夏石番矢『夢のソンダージュ』（沖積舎）・・・

愚生は、まず、「ソンダージュ」とは、何のことだろうと思う。
「あとがき」に説明があった。

　先端に鉛の重りを付けた綱を深海に下ろす測定作業をフランス語で、「sondage
」（ソンダージュ）と言い、私の夢の記録方法がこれと似ている。日本語では「測船」。私の夢には、故郷、兵庫県相生市の生家や実家、東京杉並区で借りたアパートなどの家がよく登場する。わたしのペン先によって、何が測定されているのだろうか。

本書に記録された最初の夢は、「夢１　２００２年５月２３日午前」、最後は、「夢２００　２０１５年１０月２４日午前」。この２００編の夢の記述の解説者は、神山睦美「誘惑するサタン」と山田耕司「文体の網が漁（すなど）るものは」の２名。神山睦美はその結びに、

　夏石に俳句表現とは、イエスのいう「神の口から出る一つ一つの言葉」なのだ。その言葉を発するに当たって、試練をあたえる「父」と誘惑する「母」あるいは「妻」とが、どれほど重要な役を果たしているかは、言うにおよばないのである。

と記している。また、山田耕司は、

　あるいは、現代詩でも俳句でも、あるいはいかなる既存の文芸形態でもなく、新鮮な驚きに満ちた表現形態への強い希求。与えられたものには「私の欲しいものは何一つない」とする心のありよう。それらこそ、文体の網を間主観の海へ深くおろし、夢の数々をすなどる動機であった、ともいえようか。

と述べる。確かに詩的なよそおいはあるが、決して現代詩風ではない。夢？だから当然のように現実の断片が風景に登場することもある。例えば「夢４８　２００６年２月１５日午前」には、私が書いた中上健次論の初校／創刊雑誌の２０ページから始まる」　や、「夢４　２００６年１月１４日午前」には、

　　学生時代によく通った
　　参宮橋にあった
　　Sさんの六畳一間のアパート
　　Sさんは留守
　　机の上に手書きメモ
　　畳には新聞が開かれたまま
　　Sさんの記事が死亡記事欄にある
　　読むと死亡記事ではなく
　　Sさんの本の紹介記事
　　音楽の本
　　そこに私の文章が引用してある
　　Sさんのその本は
　　その部屋にはない
　　蔵書家だったSさんの本棚
　　本は少ない
　　窓は開いている
　　木の葉がざわめいている
　　夜
　　Sさんは絶対に戻ってこない
　　もう帰ろうと思う　

愚生は、ふと思う。Sさんとは澤好摩さんではないかと・・・。確か参宮橋に住まいがあった。
約４０年前の愚生も、「未定」創刊同人にして編集長だった夏石番矢もよく通った。