高岡修「ネイルには原子雲から残光を」（『凍滝』）・・・

 

　高岡修句集『凍滝』（ジャプラン）、集名に因む句は、巻尾の、

　　　凍滝のなか月光の氷りたる　　　　　修

　　であろう。また、「あとがき」には、

　十一月の初め、原詩夏至著『鉄火場の批評』（コールサック社）が送られてきた。（中略）

　鍵穴からみえるぐらいがちやうどよい　かぎ開けてみる真実はわな　北神照美

　肉親の殴打に耐えた腕と手でテストに刻みつける正答　　　　　　　遠野　真

　真葛這うくきのしなりのるいるいと母から母を剥ぐ恍惚は　　　　野口あや子

　（中略）

　一読、短歌は今ここまできているのかと眼を見張った。というのも私は、これまでのただごと歌（・・・・・）の流れを高く評価できないでいたからである。引用の多くは若い歌人のものらしいが、吉川（愚生注：吉川宏志）の言う「いま生きている時代の本質を手づかみ」しようとしている姿が、私にはじつに新鮮に思えたのだ。

　ひるがえって俳句はどうなのか。現代文学を標榜する以上、俳句も「時代の本質を手づかみ」にしなければならない、そう思った。これまで以上に先鋭な方法意識をもって、私もまた現代を俳句で表現してみてみたい、そう思ったのである。

　と、記している。果して、現代の猥雑を「手づかみ」にできたか否か、髙岡修の自家薬籠中の「蝶」は舞い、「闇」は蹲ってはいる。それでも、想いを述べるには、短歌に比して、いささか手ごわい俳句形式を相手にしている高岡修の焦燥を、手触りとして受けとることはできそうである。高岡修の骨頂はなんと言っても、俳句的詩性と沈黙の深さを、時代を呼吸しながら抱え込むことにあろう。その意味では、深く人生と年齢を閲した高岡修には、若書きの時代はすでに終わり、深く批評を沈潜させた洞察の季節にあるはずである。「凍滝」の選択にも富澤赤黄男の幻影を見、さらなる困難を思った。もとより、芭蕉とは歩く道を異にしてきたはずだが、やはり、俳句は言いおおせるところの詩形ではなさそうである。ともあれ、集中より、愚生好みに偏するが、いくつかの句を挙げておきたい。

　　己（し）が影の殺意に凭れ春の斧　　　　　　　修

　　木の縄に垂れていて空を縊る企画

　　しゃぼん玉飛び子殺しの世を映す　　　　

　　花の闇臓器をすべて入れ替えて

　　遅着せる蝸牛の爆死証明書

　　手花火がはじけて遊ぶ人の闇

　　死者の胸に義手も組まれて深睡る

　　棄てるべき天あらざるに草雲雀

　　月光を裂き月光の血に痴れる

　　捨てられて終夜を歩きいし靴か

　　展翅凾花野を掛けてあげようか

　　折鶴が火の粉ちらして飛ぶ未明

　　

撮影・鈴木純一「死の手紙（ダイイング・メッセージ）Sだけ冬の大蚯蚓」↑