2015年12月16日水曜日

田中千恵子「したいしたい戦争がしたい浮いてこい」(『天の棺』)・・・



田中千恵子は、いまどき珍しい骨太の句を書く人である。
掲出した「したいしたい戦争がしたい・・」の句も逆接表現、反語だ。
田中千恵子第四句集『天の棺』(新俳句人連盟)の序文は石川貞夫、解説は中村花木。いずれも田中千恵子の魅力をあますところなく伝えていると思われる。しかし、愚生らの、いわゆる社会運動からはすこし縁遠い人たちが読んでも、田中千恵子の句の持っている言葉の力は肯うことができるものだ。単にスローガン、イデオロギーの表出のみが眼目ではなく、誰もが抱えているだろう人の口惜しみを湛えている句である。
「あとがき」にその姿勢は明確に語られている。

  私は人を殺し、殺される戦争など大嫌いだが、その戦争のために、人間の思想の自由、表現の自由、行動の自由を束縛されることが何より許せない。
 私は私の書く自由を誰にも犯させない。
 私は表現のための立ち位置を一歩たりとも退かない。 
 これは表現者としての私のゆずることの出来ない意志であり姿勢である。

田中千恵子は1945年12月19日中国山西省生まれ。日本の戦後七十年は、何よりも田中千恵子の人生と重なっている。

以下にいくつか感銘句を挙げておこう。

    どどどどど
     沖縄
     どどど
    どどどどど

   太陽に見せたい涙だってある
   ルージュ最後の紅は今日逝く人に塗る
   もぐりこむコンビニエンスの灯が羊水
   特攻像建てて「円」呼ぶ島起こし
   戦争が吹雪いている水木しげるの片腕に
   しける海から孵化するにおい戦争が
   したいしたい戦争がしたい浮いてこい
   全身新樹の九条筋(きん)です終戦っ子




                   モミジバスズカケ↑

2015年12月13日日曜日

「現代川柳の可能性」柳本々々×小池正博(「川柳カード」10号)・・・



「川柳カード」10号の発行人・樋口由紀子、編集人・小池正博は「豈」の同人である。だからというわけでもないが、愚生が現代川柳をすこしばかりでも覗きみることができるのは、、いわばこの二人の川柳人のお蔭というわけである。勝手に言わせてもらうと現代川柳の、現在、今、何が問題となっているのか、という真摯な問いかけに答えてくれているのも彼らとその仲間であるに違いない、と思われる。
「川柳カード」10号には、興味を引く記事が詰まっている。なかでも「第三回川柳カード大会」での柳本々々と三十歳年長の小池正博(小池だって愚生よりかなり若い)の対談「現代川柳の可能性」は、示唆に富んでいた。
そこには現代俳人が忘れて久しい問いが新たな表現をもって存在しているようにさえ思えた。例えば、柳本々々(やなぎもと・もともと、と読むらしい)の以下のような発言、

  別に川柳によって救われる必要もないと思うのですが、川柳というのは勇気をくれると思うのですよ。それはなぜかというと、川柳はすごく不健全で「健やかな不健全さ」「不健全な強さ」を持っていると思います。私は寺山修司の俳句が好きだったんですよ。寺山修司もけっこう不健全な内容だと思いますが、おもしろさを感じます。そういう不健全さが自分を救ってくれました。幾つになっても不健全でいられる文芸ってあまりないと思うんです。それは定型が救ってくれていると思うんです。定型が饒舌を許さない。不健全は小説だと不健全すぎることになりますが、定型だと健やかさがありながら不健全でいられる。

本号他の記事でも、【合評会】「川柳の読みを探る」で若い俳人の松本てふこ・西村麒麟・久留島元の「『川柳カード』9号を読む」の座談会も、興味深かった。なかでも松本てふこのボーイズ・ラブ、略してBLの世界観を前提にして句を読む試みには頷かせるものがあった。「階級の再生産」というキーワードにもさもありなんという次第。例句は、次の2句だった。

    おつぱい×n乗(セカイ系)       柳本々々
    おつぱいを三百並べ卒業式     松本てふこ

あるいは、「果樹園散歩」と題して同人作品を読む小池正博の批評文、「現代川柳を楽しむー読みの入り口はどこにあるかー」においても、実に真摯に一句の読みを句に即して展開してくれていて、門外漢の愚生には、よい手掛かりを与えてくれる。以下は、おもむくままに本誌よりいくつか。

   リンス・イン・魂(洗い流せない)       柳本々々
   たてがみを失ってからまた逢おう      小池正博
   三十六色のクレヨンで描く棺の中     樋口由紀子
   男女不問三食パワーハラスメント付き  岡村知昭
   妊娠線ではない方のシャンデリア     蟹口和枝
   ゲスト席までグーグルマップして      松本てふこ
   ぱかぱかとホタテが泳ぐだけの夢     西村麒麟
   学校新聞怪談係宛密書           久留島元



2015年12月12日土曜日

前北かおる「凩や塀また塀の城下町」(『虹の島』)・・・



掲句には、「一二月二一日 祖母を訪ねる旅 萩」の詞書がある。句集全句には詠まれた場所、詠まれた月日が記されている。
本日12月12日に近い日の句を引用しようとおもったのと、愚生が山口県生なので、18歳で故郷を捨てて以来、遠く離れたがゆえの、生地へのナショナリズムだけは育っているようで、同じ山口県の萩の地名があっただけで、心が動いたのだ。
句集名『虹の島』(ふらんす堂)は、夫婦の結婚十周年、両親の結婚三十五周年を祝ったハワイ旅行に因んでいるという。

       八月三〇日 ハワイ    
     虹の島年に何度も合歓の咲く       かおる
                九月一日詠

前北かおるには、もうすぐ刊行される「豈」58号(12月25日刊行予定)に、新鋭招待作品を寄稿していただている(感謝)。
句集「あとがき」を読むと、

 毎月十回を超える句会に参加している。当然その日その日ムラはあるが、「俳諧師」落第だけは免れているのではないかと思う。

と記している。愚生は隔月の「豈」の句会にやっと出席しているくらいで(それも雑詠3句)、中には愚生を「俳句を作らない俳人」と揶揄する人もいるくらいだから、どうやら、彼の尺度でいくと、ハナから俳諧師落第、俳諧師失格であることは間違いないだろう。お許しをいただくほかはない。
以下にいくつか、本日近く詠まれた句を挙げさせていただく(本日12月12日詠がなかったもので・・・)。

       二〇一〇年
     一二月一〇日 ミクシィ句会
    リモコンを並べ置きたる炬燵かな
    一二月一一日 八千代句会
  柊の花弁を反らし香るかな
  水の上の冬日をひたと見据ゑたる
    一二月一一日 三田吟行会
  瞼にのしかかりくる冬日かな
    一二月二三日 同前 津和野~太田市仁摩町二万
  冬帝を讃へ発電風車群
               一二月二四日詠

前北かおるは昭和53年生まれ。  



                  カリンの実↑

2015年12月11日金曜日

石﨑多寿子「『槌』終刊惜しみて仰ぐ天の川』(「槌」終刊号)・・・



「槌俳句会」、代表は小檜山繁子。1931年旧樺太生まれ。同地にて敗戦を迎える。
終刊の辞に記してある。

 小誌「槌」は句会報を継承し、平成七年五月「春夏号」より会員の皆様と共に二十余年の歩みを確かめつつ今日に至りました。(中略)
本号をもって終刊といたします。(中略)
なお「槌」原点の土曜句会は、可能な限り続行といたします。

小檜山繁子は、加藤楸邨の弟子、師の楸邨には先日の日米開戦にちなんだ句、

  十二月八日の霜の屋根幾万       楸邨

がある。今年の十二月八日の早朝、愚生の出勤途中にも、幾重もの屋根、屋根は霜で覆われていた。
以下は終刊号より、

    天の川落ちて目覚めり生きてゐし       小檜山繁子
    トンネルの出口切り取るように霧        佐藤ゆき子
    月天心赤子は見られゐて眠る                   石﨑多寿子
    もののふと言ふか屍を敗戦日         神田ひろみ 



2015年12月8日火曜日

柴田雅子選『やさしい芭蕉さんかるた』・・・



 『やさしい芭蕉さんかるた』(岩波ブックセンター信山社,3500円)の選者・柴田雅子にはお会いしたことはないが、夫君の柴田信には、かつて愚生が本屋勤めをしていた頃に、大変お世話になった(信山社ブックセンター時代)。
娘が学生時代には、そのお店でアルバイトをさせてもらったこともある。聞くところによると柴田信は80歳半ばに達していると思うが、いまだ現役で神保町古書店街の復活へのさまざまな活動をされているらしい。その奥様が俳句をされており、、かつ教師として俳句の授業も積極的にされていることは聞いていた。
選者・柴田雅子紹介文によると。昭和29年~平成9年は武蔵野女子学院中学・高等学校で教鞭をとられていたようである。惹句には「芭蕉さんの人柄が思い描ける句を晩年十年の句から選びました。成人の方達の集いには勿論ですが、中・高生のかるた大会など楽しみながら日本語遊びができそうです」とある。
選ばれた句は百句。取り札は中七から現代仮名遣い。絵は、イメージを押し付けるので入れない、という。
かるたのなかに入れられていた一覧表には「たのしい問題提起」が出されている。句の読みを巡って諸説ある「田一枚植えて立ち去る柳かな」の句について「植え」か「植え」かに触れて、以下のように記されている。

 芭蕉の自筆本「おくのほそ道」には「此所の群守故戸部某の此柳みせはやな」とあり、「田一枚植で立去ル柳かな」と続く。「植で」と濁点もあるが、これは濁点ではなく「汚れ」とされている。
 自筆本には「故戸部某」となっており、従ってこの執筆は彼の没後(元禄五年六月以後)で、この句もこのこの頃作られた句とも考えられる。ここにあった句に貼り紙をしてこの句に訂正されている。芭蕉にとっては想い入れの強い句のはずだ。
    芭蕉さんの気持ちは?


観光地などでも、「芭蕉俳聖かるた」などと称して、様々に売ってはいるが、さすがに、柴田雅子選のかるたは、教育者が選び、子どもたちから大人までが遊びながら、何かを学べる契機になるようにという感触がある。



2015年12月7日月曜日

宇田川寛之『六花書林 十周年記念』(六花書林)・・・



六花書林(りっかしょりん)社主・宇田川寛之は詩歌出版物を手掛けるたった一人の出版社である。そして、彼は、かつて若き俳人として「俳句空間」でデビューした。『燿ー「俳句空間」新鋭作家集Ⅱ』(弘栄堂書店)に収載されたときは、すでに俳句休業中、「短歌人」所属だった。正木ゆう子がその解説で述べているように、もっとも若い23歳だった。その後の彼は出版社勤務を経て、たった一人の出版社を起こして十年が経ったのだ。その間の刊行物は巻末の目録によると、短歌関係の本ばかりだ。中にたった3点のみ宮崎斗士『翌朝回路』、『そんな青』と武藤雅治『かみうさぎ』の句集がある。
それと、彼には「子規新報」の130回以上に及ぶ連載「となりの芝生ー短歌の現在」があり、今なお続けられている。
本冊子に寄せられた多くの稿には、丁寧な本づくりに対する敬意が表されている。そして、刊行されたすべての本の装丁は真田幸治(書籍装本設計 真田幸文堂)によるもの、というのも珍しいことだろう。なかでも俳人の宮崎斗士は、次のように記している。

 宇田川氏の本分はその編集スキルもさることながら、やはり本作りに対するひとかたならぬ熱意と誠意であろう。熱意と誠意―この二つ、私は俳句をやる上でも最も大切な要素だと思っている。

最後に22年前、の『燿ー「俳句空間新鋭作家集Ⅱ』に収載されている宇田川寛之・宮崎斗士の句を挙げておこう(思えば、この集には、佐藤清美・五島高資・高山れおな・平田栄一・萩山栄一・正岡豊・水野真由美・守谷茂泰などが収載されていた)。

    スクイズのやうな告白試みる       宇田川寛之
    追想に本音のやうな天気雨
  
    万年鬱と書いて読み方を考える    宮崎斗士   
    解り切って解り切っいて雪景色




                ユズリハの実↑


2015年12月5日土曜日

山川蟬夫「友よ我は片腕すでに鬼となりぬ」(『高柳重信の100句を読む』)・・・



澤好摩『高柳重信の100句を読む』(飯塚書店)は、高柳重信の作品の解釈・鑑賞のみではなく、自ずから高柳重信の評伝ともなっている。高柳重信編集長時代の「俳句研究」を同編集部において高柳重信を支え、とともに歩んだ澤好摩ならではの、精緻な一本である。
澤好摩は27歳の折に48歳の高柳重信に出会い、高柳重信が60歳でなくなるまで13年間の日日を共にした。
掲句の山川蟬夫は、「俳句評論」句会の折に使用した高柳重信の別号で、一行書きの俳句を書くときの名であった。蟬翁とも言っていたような気もする。その高柳重信の第一句集『蕗子』(昭和25年、東京太陽系社)の、

   身をそらす虹の
   絶巓
        処刑台                 重信

句について、澤好摩は以下のように結んでいる。

 ここで、重信が試みたものは、現実の報告などではなく、書くことで初めて顕れる世界そのもの―虚構としての言語空間の構築と切れにより生ずる運動性を意識することで、重信は多行表記の可能性を必死に探っていたのである。
 
『伯爵領』の次の句は、「歌人の泰樹だったか、六〇年安保闘争華やかなりし頃、大学をバリケードで封鎖した学生活動家たちが、この句を口づさみ、また、節をつけて歌ったりもしたというような話を、どこかで読んだか聞いたかしたことがある。いかにもと思わせる話である」と記されているが、今年の安保法制反対の安倍倒せコールとともに、国会前を取り巻いた者のなかに渡辺白泉の「戦争が廊下の奥に立つてゐた」がプラカードに掲げられていた光景に似ているともいえる。ただ、福島泰樹の話は、彼が早稲田大学の闘争に関わったことなどを思いあわせると、たぶん、60年安保闘争ではなく、70年安保闘争に向かう時期の学費値上げ反対闘争から日韓闘争時以後のことだと思われるが、愚生の思い違いか・・・。その句とは、

   明日は
   胸に咲く
   血の華の
   よひどれし
   蕾かな

愚生がもっとも好きな重信の句は、

  しづかに
   しづかに
  耳朶色の
  怒りの花よ

である。澤好摩も指摘しているが、この句は明らかに大手拓次の薔薇連禱に影響されていると思う。
また、この度、本著によって初めて知ったことだが、重信学生時代、「だが、それでも重信は恋をした」の件の句、

     成田幸子に
  すすき波是非話したき人立てり
     多賀よし子に
  風たつや紫苑倒れんばかりなり
     山本恵美子結婚
  君嫁きし此の春金色夜叉読みぬ

の二句目の多賀よし子(芳子)には、愚生は面識がある。愚生があった頃は、渋谷の鬼婆と親しみを込めて言われていたが・・・。そういえば、多賀芳子から直接聞いたことがある。「重信は私のところによく来てたのよ。体調が悪いので、座ることもできずに、いつも横になって句会をしていた」と・・

   人恋ひてかなしきときを昼寝かな          重信『前略十年』