2016年6月8日水曜日

阿部鬼九男「ひるがほや非在といふも沙鳴きせる」(『夏至殺法』)・・




阿部鬼九男が昨年末、12月19日に亡くなって、はや半年が過ぎようとしている(享年85)。実弟の阿部幸夫(さちお)氏より、以下のようなお話が来ている。
鬼九男逝去ののち、遺品の整理をしていたところ、句集『夏至殺法』30冊、『櫻襲』10冊が手元に残されていたので、ご希望の方々に、お譲りしたいとのこと。ただし、一人一冊(本代は無料、送料は申込者負担)にてご容赦下さい、ということである。
御入用の方がおられれば、連絡していただければ有り難く、詳細は、阿部幸夫氏に直接お申込み下されば幸甚です。連絡先は、

阿部幸夫携帯電話 090-1467-0279 
      ・住 所  150-0035 東京都渋谷区鉢山町5-9


    すひかづら出してするすみ鏡の間     『夏至殺法』(端渓社・1985年)
    ふりむけば落つる月日をさるをがせ
    「この先避難所」白き言葉の陽涸らし
    ふうせん葛はフーコー振子にはならぬ
    夏(か)の國に木槿の夢を拓くなれ
    
    
    わが身のみ薦(こも)を出でゆく花祭     『櫻襲』(端渓社・1976年)
    明日又明日マチウ火を負ふ麦は扉(と)
    粥の木の昏くかやすく鬼かくし
    空の空たり口中に鳥滅ぶ
    一人死ぬ日向水二人死なぬ
    裏口でのけぞる母か枇杷の花か
    夏至至らば大工に與ふふくみ釘
    くるしみのふりむけばみな芒原




2016年6月6日月曜日

坂間恒子「現代俳句雑感」(『現代俳句を探る』遊牧社)・・・



『現代俳句を探る』遊牧社は、「遊牧」100号を記念して「遊牧」に掲載された「好句をさぐる」「遊牧の一句」「遠交近交」「現代俳句雑感」などをまとめて刊行した一本である。
おおよその現在の俳句の在り様が伺える好著であり、「遊牧」が「海程」同人を多く抱えていることもあって、金子兜太にならうように俳句状況に竿さしている様がよくわかる。
ここでは、「豈」同人でもある坂間恒子を贔屓して、彼女の「現代俳句雑感」を紹介することにした。
まず〈1〉の「言葉の向うに」では飯島晴子の句をあげ、〈2〉では攝津幸彦の句を取り上げ、結論たる〈3〉では「実践批評」として桑原武夫「第二芸術ー俳句について」やリチャーズの「実践批評」に筆を伸ばしている。いわば現代俳句の可能性を追及してしているさまを考察しているのだ。飯島晴子については以下のようにまとめている。

 現代俳句の可能性を求め、新しい境地を開いっていった晴子。読み手に正解を与えない俳句は、読み手のなかに「読み」の行方が委ねられる。そこには、俳句自身の厳しい自立があり、読み手にも俳句的因果律による「読み」の甘さを許さない自立を要求してくる。
  白き蛾のゐる一隅へときどきゆく         『蕨手』
何のために、どんな方法で、なんて何の意味もない。

ところで、「遊牧」代表の塩野谷仁は「序に代えて」で、自らの目指すところ、つまるところ「遊牧」の同人が目指すべきところを「俳句」(平成25年4月号)のアンケートに答えた4項目「俳人100名言」から引いて示している。
その中でも俳句形式にとって大事と思われた部分を以下に紹介する。

 ②「俳句とは何か、五七調の最短定型詩です」(中略)つまりは、俳句とは、五・七・五字音を基本にする詩形式であるとのことだが、思いの丈は「詩形式」に傾けて受け止めて来た。俳句と言えど「詩」がなければならないとも思いである。
 この「詩」とは何か。その中味の核は「叙情」と勝手に解釈している。つまり「存在の純粋衝動に裏打ちされた詩の本質としての抒情」すなわち「存在のかなしさに根ざした衝動」で、そこに「叙情」の根があると思っている。

以下、「遊牧の一句」から、

   唇のしずかな水位羊歯ひらく        清水 伶
   みちのくや時雨の芯も放射能       みちのくたろう
   一本の独活見てからの無数の独活    大畑 等
   龍の玉泣くなといわれ泣いている     松本梨麻
   母の日の母筋トレをしておりぬ       相川玖美子
   ここからは記紀以後の闇金木犀      塩野谷仁
   



2016年6月5日日曜日

政治を変えよう!6.5全国総がかり大行動・・・



本日、昨年以来久しぶりの国会前行動に参加。きっかけは、昨年の「アベ政治を許さない」総がかり行動の国会前で偶然に江里昭彦に会い、今年もこの日のために、彼は遠く山口県から参加していた。
愚生は私的事情で参加できるか否か、直前まで不明な状態だったので、きちんと彼に返信しなかったが、集会そのものは昨年よりは、小規模に落ち着いたせいか、またまた偶然に、江里昭彦に会ったのだった。愚生はといえば、昨年に引き続き、久方ぶりに会う京都時代の友人T・Mと一緒だった。

本集会の主催は「6.5全国総がかり大実行委員会」。スローガンは、

市民が変える/選挙を変える

明日を決めるのは私たちー政治を変えよう!6.5全国総がかり大行動

ー「戦争法廃止」「貧困・格差是正」「参院選野党勝利」「安倍内閣退陣」-

である。18歳以上に選挙権、さらに総がかり行動の運動がもたらした情勢として、今度の参議院選挙は、初めて野党4党が統一候補を擁立するという。いわば、選挙における反自民・公明党への統一戦線である。それだけ与党に勝ち抜くには個々の力では、数の上では厳しい選挙だということだろう。現在32選挙区で統一候補の合意が出来ているという。東日本の一人区はすべて野党共闘が成立することになったらしい。
あとは、我々が、政治をあきらめないで選挙に行って、野党統一候補に投票し、自民党の憲法改正案への道筋にノーを突きつけることである。
市民運動の拡大による初めての展開だろう。





かつて、愚生は、11年前、2005年「俳壇」12月号で、「これからの時代、、もっとも切実なる問題は何だと思われますか」というアンケートに以下のように答えたことがある。

グローバリズムによって将来される窮乏化する生活とセーフティネットのますますの破壊、それに直面する圧倒的多数の国民。さらに国家によって、大衆的な合意の名の下に進行する徹底した監視、管理社会。それがもたらす歪みは、人々の安らぎを奪うだろう。

その折に書きつけた句は、

       鈴木六林男
  片足に彈片を飼い 逝きたるよ           恒行
  夏、一言も口をきかない戦地の自画像
  「せめて絵具を使い切りたい」無限の落花





折りから、東京は今日から梅雨入りが宣言された。



池田澄子「花を見に来たわけでなし花から花」(「船団」109号)・・・




「船団」109号(南方社)の特集は「生誕300年の蕪村」。「豈」同人でもある池田澄子のミニエッセイと蕪村選句は「涼しさや鐘はるかなるかねの声」。
蕪村に関わる論で面白かったのは、木村和也「日の草城ノート②」で「ミヤコ・ホテル」連作と蕪村「春風馬堤曲」との関連性。

  「ミヤコ・ホテル」はその物語性において「春風馬提曲」につながっている。また、あくまで女性が主人公で男は背後に潜む黒子にすぎないという構図も「春風馬提曲」と通じている。草城の脳裏にこの俳詩があったことはほぼ間違いないように思われる。

また、篠原資明「ポップ俳句ー足穂の蕪村評をめぐって」も興味深いものだった。蕪村吟行ではそれぞれのグループに分かれて、「丹後」「毛馬」「伏見」「四条烏丸」角屋」「金福寺」など吟行句会を開催しているのも、特徴だろうか。
その他、巻頭の特別作品30句は4名、以下に各人の句を引いておこう。

   野遊びやくまなく黒き幕垂れて       鳥居真里子
   二枚より一枚怖し春の舌  
   寒の入りオカンがブレークする予感    静 誠司
   蛇穴を出るマニュアルはないけれど
   ねてさめてまたねるまでの凌霄花     秋月祐一
   ねじ一本あまつてをりぬ鰯雲
   水鳥がどこにもいないので帰る      若林武史
   梟はまとめて夜にぬりつぶす   

    

2016年6月3日金曜日

秋尾敏「滑空の先の昂揚夏つばめ」(「軸」6月号)・・・



「軸」の表2は「俳人筆蹟」と題して、古今の俳人の墨蹟を紹介している。多くは鳴弦文庫(秋尾敏)に所蔵された品からの紹介であろう。今号で385回とあるから、毎月掲載され続けたとして、単純計算して36年近く継続されてきたことになる(「軸」通巻は594号)。
今号は先般急逝した大畑等の色紙(藤田富江氏蔵とある)である。句は、

  家々に灰存在す茄子の花     等

大畑等は昭和25年6月20日~平成28年1月10日)、享年65。和歌山県新宮市生まれ。現代俳句協会ではその実務的な能力、人柄、人望もあり、さらに現代俳句協会組織の今後を担うべき人物として期待されていた。先年、現代俳句協会編で出版された『昭和俳句作品年表(戦前・戦中編)』でも、編集委員として、宇多喜代子・寺井谷子・安西篤・川名大・江中真弓ともどもその一翼を担った。
「軸」のもう一つの読み物は、不勉強の愚生には、なくてはならないような連載が、秋尾敏「選句入門」である。すでに6回目。
選句入門はまた読者論でもあると展開する秋尾敏は、時代とそれらの関係を実に明解に語ってくれる。例えば、外山滋比古の「近代読者」について記した件などは、以下のように述べる。

 しかし、一方で、読者を作者の下に置き、自由な解釈を制限したのも「近代」という時代であった。特に第二次世界大戦中はそうであった。すべての文章は、国家の思惑に従って読むことを強制された。
 たしかに近代は、近代的自我という自立した精神を人々にもたらした。だが、一方で近代国家は、人々をその枠組みに収めようともしたのである。

 選句入門の実践編は、もちろん主宰にとっては同人の選句に表われる・・・「紅耀抄」(秋尾敏選)いくつかを紹介しよう。

   サバンナ遠したてがみに桜しべ    荒木洋子
   黎明のシマトネリコに告ぐ五月    赤羽根めぐみ
   雲溶けておぼろに開く更紗木瓜   勝山喜美子
   神妙に雨をくずして藪椿        栗山和子
   逃水やひどく乾いている命      宮川登美子   






小町圭「一億円金魚を作ろうと思う」〈『一億円』〉・・・



小町圭第三句集名『一億円』(東京四季出版)は、集中の次の句から、

    一億円金魚を作ろうと思う     圭

句集名も変わっているが、収録されている句も、少し変わっている句が多い。それは、天性のものか、はたまた、意識的に滑稽を狙っているのか、にわかには定めがたい。「序」に代えて」の前田吐実男は以下のように指摘している。

  現実では不可能な事でも俳句の世界では可能になる。だが、それがまるっきり嘘っぱちでは確かにそんな馬鹿なと誰も相手にしてくれないが、圭さんの嘘にはユーモアと実がある。そこを何処まで読めるかが読み手も試されているのである。虚実皮膜の間ではなく虚実自在(傍点あり・・・・)という新しい境地を切り開いた一冊の句集がここにある。

しかしながら、この道は、どうにも現代俳句の傍流にならざるを得ないという印象をぬぐい去れない。ゆえにたまに通俗に堕すときもある。ただ、それだけに困難な道を歩いている小町圭といってよいだろう。彼女の第一句集名『鬼は内』にもその片鱗はある。

ともあれ、いくつかの句を以下に紹介しておこう。

 老鶯が延命料を急かすなり
 蛇穴を出て人間は穴風呂へ
 こきくるくるくれこい春よ来い
 舟虫が戦艦三笠塗装中
 人死して家が壊され霜柱
 夕焼や只今父は湯灌中
 湯たんぽは新婚の日のあなたです
 ゲリラ豪雨へ溺れてゆくよ終電車
 秋の山そろそろ猿に戻るかな
  



2016年6月1日水曜日

山本敏倖「半ドアの万華鏡から蝶生まる」(「山河)340号)・・・



「山河」告知によると、「豈」同人の山本敏倖が、これまでの松井国央に代わって「山河」代表に就任したとある。新編集室は吉田慶子とあった。まずはお祝いを申し上げる。
ページを開くと、特別寄稿に、これも「豈」同人の高橋修宏「六林男・断章Ⅲー〈星雲〉となる群へ」が眼に入った。

しかし、六林男は、なぜ「連作」ではなく「群作」と呼び続けたのだろうか。たしかに彼の「群作」では、「感情の流れ」に止まることなく、その時代と通底する社会的な主題性が持ち込まれていることは見逃せない。六林男による「群作」という名付けには、戦後における自らの俳句的方法を開発するために、戦前からの連作俳句を踏まえつつ、あえて袂を分かつという彼自身の矜持が込められていたのではないだろうか。

以下「山河集」からいくつか・・・

  白梅の散る真夜中の抽象痕       松井国央
  春昼の怺えきれないナイフ置く      岡田恵子
  わたくし忌明けることなく遅ざくら     沖 和子
  触っても触わらなくても草の餅      吉田慶子
  三・一一「風の電話」に添う芽吹き    金谷サダ子
  凍鶴を身に覚えなき声の出る       高野公一