鈴木節子「水を見て生身ふはりと藤の下」（『夏のゆくへ』）・・・

　鈴木節子復刻新装版句集『夏のゆくへ』（ふらんす堂）、序文は能村登四郎、跋文は林翔。鈴木節子ちょうど知命、50歳の折りの第一句集である。序には、能村登四郎が期待を込めて、結社が家族で強固なかたちをもつには、お母さん的な存在が必要であり、「沖」でのその存在は鈴木節子であると記したのち、

　　節子さんは開放的な人なので、心の中の喜怒哀楽、身辺の出来事すべてそのまま吐き出して決して粉飾したりしない。それでいながら境涯俳句のようにじめじめしないのは心の奥がからりとしているからであろう。

と述べている。それは、どうやら今でも変わっていないようである。また、懇切をきわめ、愛情深く林翔は、

　（前略）この勝気な節子さんがお姑さんに実によく尽くしたことは知られている。「箸立」の章には、そのお姑さんの死を詠んだ十数句がある。（中略）
　　
　　　遠野火や孝女のふりの二十年

　遠野火の句で、私は涙を流した。どんなに尽くしても所詮姑への孝養は「孝女のふり」。深い自省が自ずから暴（あば）いた人間の業（ごう）が、私の魂をゆるがしたのである。

さらに、

　「新しみは俳諧の花」と芭蕉は言ったが、これは古今を通じての真理であろう。発想の新しさが俳句のいのちであるとも言える。この点において著者は天賦の才に恵まれていると言ってよい。ごく自然に手垢のつかない発想が新珠の輝きをもって生まれてくるのである。

とも記している。「沖」で期待多き作家として出発し、「門」では主宰・鈴木鷹夫をよく支えてのち、亡き後には主宰を継いだのである。
　ともあれ、いくつかの句を以下に挙げておきたい。

　　　目を離すとき白牡丹のほむらなす　　　　　　節子
　　　竹伐つて冥さを少し動かしぬ
　　　火の精のつまづくも見えどんど焚く
　　　埃立つものは叩かず涅槃の日
　　　水が水くぐるこゑして桃ひらく
　　　掌中の青さは仮のほたる籠
　　　来る年の音先だてて湯が沸けり
　　　おぼろ夜の夫を経てくる生欠伸
　　　竹山へ父のこゑ消ゆ敗戦日
　　　箸つかふことなく病みて母の冬
　　　三寒の遺されて粥うすぐもり
　　　鮎を食ぶちちははにまだ世が残り
　　　君死後の強霜の上日を流す
　　　怺へゐるもののうづきを四温の日

鈴木節子（すずき・せつこ）、昭和7年、東京生まれ。

　

徳吉洋二郎「春はあけぼの『ペガサス』の翔びたたん」（「ペガサス」創刊号）・・

「ペガサス」（代表・羽村美和子）創刊号の「創刊の言葉」には、

　俳句同人誌『ペガサス』は、個性や表現の自由を尊重し、互いに研鑽し合う場とする。おもねることのない一句を創造し、新しい俳句文芸の一歩とする。

　ギリシャ神話によると、ペガサスは最高神ゼウスのために雷霆を運び、蹄で地を蹴って多くの泉を噴出させたという。私達の俳句も、時には雷霆のごとく、時には泉のごとく、そして何よりも自由に翼を羽ばたかせるごとくありたいと願う。

とある。同人の中には「豈」同人の羽村美和子と中村冬美がいる。「像」（高井泉主宰）終刊ののち、約20年間、粘り強く句会を続けられてきたようである。まずは新しい門出を寿ぎたい。それについて中村冬美は、

　今でも忘れられない先師高井泉の「この句は日記の端にでも書いておきなさい」の一言と、羽村代表の「俳句にも詩情が感じられなくては」を二本の柱として、微力ながら頑張ってまいりたいと思います。

と記している。一句献上！

　　ペガサスの翔ばんと春の盛りなり　　　恒行

ともあれ、以下に一人一句を挙げておこう。

　　鬼やらい出口のようで入口で　　　　　　浅野文子
　　東京メトロ地上を走り神の留守　　　　　篠田京子
　　悴んで白紙いつまでも白紙　　　　　　瀬戸優理子
　　知るや君雪に呼吸のありしこと　　　　　高畠葉子
　　天上大風休耕の畦青む　　　　　　　　徳吉洋二郎
　　縄梯子のぼる端から消えてゆく　　　　　中村冬美
　　自由と銃からみ合ってる烏瓜　　　　　羽村美和子
　　落日にまっすぐ枯れて「く」と曲がる　　樋口博徳

　　　　　　　　　　　撮影・葛城綾呂  ツツジ↑　　　

坪内稔典「たんぽぽのぽぽのあたりが火事ですよ」（『船団の俳句』より）・・

　
　船団の会編『船団の俳句』（本阿弥書店）、表紙側帯文には、ねじめ正一が、

　　俳句として出来上がっても新鮮な感情を読み手に残したあとは潔く霧散する。この霧散することが、今の俳句にとって過激で、かつ新しい。

と記されている。もっともこの一文は、芳野ヒロユキの項の結びに述べられていることなのだが。また坪内稔典は、「まえがき」から引用された裏表紙の帯に、

　近年、いろんなところで、「船団の俳句は・・・である」という言い方に出会う。・・・に入るのは、軽薄とかむちゃくやとか現代的とか。いずれにしても、否定的というか非難のニュアンスがある。
　もっとも、それは船団的だな、などと言われると少しうれしい。特色が出ている、ということだから。

と述べられられている。言えば、坪内稔典は、その出発から、いわゆる俳壇を批判し、いうところの金子兜太をはじめ、いわゆる前衛俳句を批判し、返す刀で、いわゆる伝統俳句を批判してきた。そのタームが片言性であり口承性だった。その意味ではこれまでも「船団」を率いることによって、自らの俳句への構想を、理論的に、戦略的な俳句運動としても展開してきた。自身の内で、その際もっともこだわったのは現代仮名遣いで俳句を書く、口語で書くということだったのではないかと思われる。そしていま、共感するうねりをいわゆる俳壇における「船団風」として吹かせているのだろう。
　俳壇の流行に常に後れている愚生には「船団調」がささやかれているということも初めて知ったのだが、それでも、坪内稔典がみずから具現すべき俳句の未来に向かって奮闘してきたことは疑うことなく信じることができる。
　ともあれ、その「船団の俳句」といわれる幾人かの一句を以下に挙げておきたい（愚生の知っている人のみになるかもしれないが・・）。

　　若狭には文殊おはして蒸鰈　　　　　　　岡野泰輔
　　鬼百合のしんしんとゆく明日の空　　　　坪内稔典
　　やわらかきからだとなりぬ水中花　　　　三池　泉
　　はじまりは仮病なりけり春の風邪　　　　内田美紗
　　寝転んで虹はひとりにひとつずつ　　　　塩見恵介
　　DX（デラックス）東寺師走の万国旗　　　火箱ひろ
　　無花果や一人に一個頭蓋骨　　　　　　折原あきの
　　ビール飲む腰を痛めたペリカンと　　　　小西昭夫
　　駅々はみんな当駅若葉風　　　　　　　　中原幸子
　　父と子の鱒釣る誰も来ない谷　　　　　　宮嵜　亀
　　戦場に近眼鏡はいくつ飛んだ　　　　　　池田澄子
　　ナイターのみんなで船にのるみたい　　三宅やよい
　　どこを切っても海鼠は無神論である　　　木村和也
　　福助のお辞儀は永遠に雪がふる　　　　鳥居真里子　
　　星が飛ぶ人に没後といふ時間　　　　　ふけとしこ
　　階段を上る人から影になる　　　　　　武馬久仁裕
　　小春日や隣家の犬の名はピカソ　　　　　皆吉　司
　　いっぽんの絵日傘のなか彷徨す　　　　　若森京子　

　　　　　　　　　　　撮影・葛城綾呂　花の下・・青山墓地↑　
　

田尻睦子「日本海へ さくら蕊降る夜の熱」（「頂点」246号）・・・

　「頂点」246号、「頂点」の歴史は古く、昭和34（１９５９）年4月創刊、いわゆる前衛派の拠点の一つだった。が、もはや創刊同人が一人もいなくなってしまった。その初発の志を継承していこうとでもするように、特集は「俳句とは何か（７）」である。それに田尻睦子は「俳句と時間軸」と題して以下のように記している。結びの部分だ。

　－－まっすぐ、しっかり、泥をぬぐってあるきなさい。いつの時代も、素人が、異端が新しい世界を切り拓く。誰もが五・七・五と詠えば、即俳人。が、荒野に一人、一人ゆく心構え、ジカンという牢獄に伏す覚悟
・・・どれほどの人が持ち得ようか。
　あくまでも、他の支配を拒む、自主的制作を。第三者のおもわくに、まどわされない、じぶんの貌を。
　　断腸の思いが一句に、ひびきわたる句を
　　目に見えぬ世界が、詠まれてある句を
かならずや　ジカンが曳き出してくれんことを

　因みに、創刊時の「頂点」のマニュフェストは、（一）詩における批評精神の涵養、（二）新しい抒情の標榜、（三）歴史的、社会的現実の中に在るいつわらぬ感情の表現と新人の育成、だった。ともあれ、一人一句を以下に挙げておこう。

　　無為の日の延命管と蜘蛛の糸　　　　　　　岡　典子
　　秋景や遠近に見ゆ日の名残り　　　　　　　辻本東発
　　日に三度届く列車や冬の靄　　　　　　　　尾家國昭
　　無縁集落にあたたかき肉球　　　　　　　川名つぎお
　　慟哭の涙は化石寒すばる　　　　　　　　塩谷美津子
　　閻魔詣心の憂さを預けたり　　　　　　　　髙橋保博
　　蛇穴を出てそれからの寿老人　　　　　　　小林　実
　　夕暮れは嗚咽となりぬ冬の海　　　　　　　杉田　桂
　　着ぶくれが着ぶくれに割り込んで来る　　　水口圭子
　　いつよりか他人とともに春の道　　　　　　廣田善保
　　居留守きめこみて一日亀鳴かす　　　　　　渋川京子
　　蜃気楼わたしの心臓譲ります　　　　　　　成宮　颯
　　うららかや影に尻尾が生えてくる　　　　　渡邊樹音
　　天體ゆ　さかさに吊るす風の棺　　　　　　田尻睦子
　　よ～いどんとたんぽぽ咲いてゆく　　　　　森須　蘭

　　　　　　　　　　撮影・葛城綾呂　スミレ↑

糸大八「水仙の風で航海してをりぬ」（「俳句スクエア」第5集より）・・

　ブログタイトルにした糸大八の「水仙」の句は「俳句スクエア」（第5集・20周年記念特集号、発行人・五島高資）の朝吹英和「現代俳句時評」からのものだ。そこには、糸大八の句とともに「俳句の骨法について語った糸大八の言葉」が記されている。以下に引用する。

　「まず季語を先にドーンと置いて、その季語にいかに逆らうか、逆らおうとする」
「写生って言うけど、言葉で写生するのは所詮不可能。視覚的イメージで俳句を作る。つまり映像を立ち上がらせる訳よ」
「五七五の中で意味を消していって、意味が字句から見えない。その向こう側に顕ち上ってくるのが理想の俳句だな」

　類想類型の罠から如何に脱却して詩情豊かな世界を創造するか、画家でもあった糸大八のイマジネーションから誕生した俳句は味わい深い。

　　梟の次のまばたきまで待つか　　　　　　大八
　　それとなく霞む練習してゐたり
　　片足を抜く太平洋の晩夏かな

　糸大八の語り口は、実に興味深く、俳句の初心者ではなく、むしろ俳句の道を極めようとする上級者向きのつぶやきである。
　また、本記念号の「巻頭言」に五島高資が本誌の成り立ちについて次のように記している。

　　俳句スクエアは、一九九八年三月にWeb俳句誌として五島高資が創設し、インターネット上における俳句会の草分け的存在として活動してきました。現在は、月刊「俳句スクエア集」（二〇一八年一月で通巻一三三号）、「俳句スクエア集」鑑賞、現代俳句選抄などを主な内容としながら、月例ネット句会「俳句飄遊」も共催するなど、ネットを中心に活動を展開しています。

ともあれ、同人集のなかから幾人かの句を以下に挙げておこう。

　　打水のここより龍の背骨かな　　　　五島高資
　　搔きだせば龍の記憶と春星と　　　石母田星人
　　暁闇の天球儀よりつばくらめ　　　　朝吹英和
　　万里行く黄沙の下に火を焚けり　　　服部一彦
　　蓮の花半分すでに月の水　　　　　　松本龍子
　　薄氷を透かしてひかる息の粒　　　　加藤直克
　　風花や駅より人もそれぞれに　　　　十河　智
　　鳥のこゑ山人のこゑ谷空木　　　　　殊　雪
　　末黒野に空の真靑の始まれり　　　真矢ひろみ
　　三代の句集に恋句雛の家　　　　　　歌代美遥
　　岬より道はひとすぢ秋の声　　　　　大津留直
　　無人駅無人で降りるカンナ燃え　　　瀬川泰之
　　百均の棚にハロウィン九月来る　　　野島正則
　　大寒や今日の卵を食べてみる　　　　前田呑舞
　　仙人掌の花のめざめる月夜かな　　　石田桃江
　　尖塔の青い錆から冬に入る　　　　加藤絵里子
　　空澄むや葉にワンまろき首飾　　　山田紗由美
　　蜩や気管切開前の声　　　　　　　　菊池宇鷹
　　雨はまだ空に預けて半夏生　　　　　毬　月
　　星磨くプラネタリウムの煤払ひ　　　高井直美
　　空海の彫りし岩より冬銀河　　　　　中川洋子　

　　

前野砥水（とど）「砥ぎ水の錆びの匂ひや冬仕度」（『怪しい雑貨店』）・・

　

　前野砥水『怪しい雑貨店』（ブイツーソリューション）、集名は、次の句に因んでいよう。

　　　啓蟄の怪しい穴の雑貨店　　　　　砥水

　表紙下には「二日酔いのトド　俳句日記」の文字がローマ字表記で記されている。会社を定年退職してから始めたという俳句生活。旅先の居酒屋で呑み、吟行をし、野山を歩き、いまだに口すぎのためにいかばかりかは働かざるを得ないキリギリスだった愚生からすれば、俳句三昧の羨ましいかぎりの生活ぶりである。「あとがき」には、旅に死んだ芭蕉を引き合いに出しながら、

　　この様なことから考えれば、句集を出すなどと云う行為は大いに矛盾があります。また十年早いと思われもするでしょうが人生は長いようで短い。故に未熟者にして我儘な構想の句誌の上に、掲載する俳句は敢て見苦しき初学の作品も含めました。一句の背景や日常の雑文を添えながら構えない日記として、俳句は説明すべからずと非難を受けながら、自分史＆俳句誌として五月一日の誕生を期して発行することに致しました。

　とある。したがって、自句自解めいたエッセイもまじえ、初学よりというように、編年順、に並べられた句は、後半、当然ながら終わりに近づくにしたがって句姿もよくなっている。著者は愚生とは一つ違いだが、団塊世代の最後の年に生まれている。積極的で悔いない人生をまっとうしようという意気込みというべきか。ブロブ「二日酔いのトド」という日々の彼是もしたためられているようだ。
　ともあれ、集中より、いくつかの句を挙げておこう。

　　　海鞘といふ遠き祖先を喰ひにけり　　　　
　　　梅雨入りて本屋の椅子の白日夢
　　　霜葉（そうよう）の小径を辿るものの痕
　　　轟轟と人焚く煙り梅雨の月
　　　死神と看護士がゐる花野かな
　　　芒野や人の通はぬ風の道
　　　手遊びの童子のうたふ街薄暑
　　　百年の噴井にやどる空のいろ
　　　榾灯り影の重なる屋形船

前野砥水（まえの・とど）、1949年名古屋生まれ。

　

山本掌「あきくさやきりぎしに影の痩せゆく」（『月球儀』）・・・

　
　山本掌第4句集『月球儀』（DIPS.A）、装丁は司修。巻頭には「朔太郎ノスタルジア」と題した萩原朔太郎撮影写真6葉に山本掌の句が各一句配されている。著者「謝辞　あとがきにかえて」には、

　句集『月球儀』は「銀（しろがね）の』一九九二年刊、『朱夏の柩』一九九五年、『漆黒の翼』二〇〇三年刊に続く第四句集になります。
　表題を通奏低音とした連作と「俳句から詩へ」という俳句からインスパイアされた詩からなっています。句集名は二〇〇六年から〈俳句を支柱とした〉わたしの個人誌「月球儀」から。毎号特集を組み、現在までに六号を刊行いたしました。

とある。連作と銘打っているだけあって月の句は多い。ただブログタイトルに挙げた「あきくさ」の句は二句配されているが、その間の連なりについては、愚生には不分明だった。「きりぎし」を詠んだもう一句は、

　　きりぎしの水の記憶のかすかなる
　
また、その「謝辞」は、以下のように結ばれている。

　その荒凡夫・金子兜太師、二〇一八年二月二十日に旅立たれました。
「海の程（みちのり）」を求めたか、とみずからへ問い続けながら編んだ句集となりました。
師への豊穣な言葉の〈海〉への、一花〈いちげ）となれと念じつつ。

　　霧を裂きゆく言の葉を一花とし

　そして、本句集帯文は、金子兜太の事実上、存命中の最後の帯文となったのかも知れないもので、以下に挙げておきたい。山本掌の作者像をよく言いとめていると思う。

　非常に奇妙な現実執着者（しゅうじゃくしゃ）、奇妙に意地悪い洞察者というか、どこかひねくれたと思えるほどにその美意識が常識とは違っている。渾沌（カオス）をみとどけていこうとする作者である。

　句集名に因んだ句は以下、

　　　月球儀鮎の動悸のおくれけり　　　　掌
　　　月球儀少女幽閉聖五月
　　　月球戯おそらく分母は蝶である

ともあれ、いくつかの句を挙げておきたい。

　　花時雨つばさの折れし鳥抱き　　　　　
　　桜二分まだ死体たりぬかな
　　月光の贄なるわれの生死かな
　　ぎりぎりとからむ蛇さえいとおしや
　　月に触れわがみのうちのもの激（たぎ）つ
　　あかつきのわが瞑想に白蝶落つ
　　そのあわい有漏路無漏路（うろじむろじ）に月あかり

　　　　　　　　　　　撮影・葛城綾呂　ミズナ咲く↑