藤沢雨紅「散（ちる）やけし花ならまじる日もあるに」（『松蔭集』）・・・

　「信州坂城の女流俳人ー藤沢雨紅俳句集『松蔭集』」（坂城町教育委員会）、坂城町長・山村弘「まえがき」によると、

　雨紅は本名を藤沢秀子といい、明和四年（一七六七）に生まれました。生家は不明で、一説には天明中興五傑の一人である加舎白雄（かやしらお）の姪とも云われているようですが、確かなことはわかりません。その後、坂本宿大門町で旅籠屋「大藤屋＝大富士屋」を営んでいた藤沢清蔵に嫁ぎます。清蔵も貞雅と号する俳人でしたが、妻の名声には及ばなかった様です。

とある。そして「文政九年（一八二六）に『松蔭集』を著した雨紅は、弘化二年（一八五二）十月二日、七十九歳」で亡くなった。ブログタイトルの句は辞世の句で、満泉寺の墓標に刻まれているそうである。『松蔭集』は自身の還暦祝いとして出版された。序文は碓嶺（たいれい）が述べ、雨紅の自作が２０８句、江戸俳諧の大家をはじめ全国の俳人の発句、さらに雨紅とともに巻かれた歌仙、半歌仙、跋は亀房隠者（宮本八朗）を収載して、現代語訳を付して復刻されている。復刻版の巻頭言は朝吹英和「藤沢雨紅『松蔭集』を読む」。その巻頭言は、

　　産土の自然や風物を詠った雨紅の俳句に通底する瑞々しい抒情や詩情は時代を超えて現代の我々の心に沁み渡る。

と結ばれている。ともあれ、いくつかの句を以下に挙げておこう。

　　　散（ちる）となく風の音あるさくらかな　　　雨紅
　　　水の音（ね）にまぎれぬ春の寒さ哉（かな）
　　　花といはゞ花とも言はん蕗の薹
　　　しづかさやあとの春見て落椿
　　　まつ風や松をはなれて松の聲
　　　竹にくる鳥は騒（さわが）し露しぐれ
　　　秋の暮おなじところに心よる
　　　初雪や松はまつにて有（あり）ながら
　　　寒声（かんごえ）や嵐ともなき夜の音

　　　うしろには松の上野を冬篭（ふゆごもり）　　夏目成美
　　　時鳥鳴く空もちし山家（やまが）かな　　　　小林一茶
　　　秋の暮山にももどるこゝろかな　　　　　　　児玉如水
　　　穂すゝきや其日その日の秋の草　　　　雨紅世伜　我長

　　　







　　　
　　　

高橋龍「終わりなき年の始の窓秋忌」（『十太夫』）・・

　高橋龍第１４句集『十太夫』（不及齋叢書・高橋人形舎）、著者「あとがき」には、

　書名、十太夫（じゆうだゆう）は、千葉県流山市（わが郷里）の地名であるが、元々は流山市の成立前の旧八木村の字名で、十太夫新田といった。つまり十太夫なる地元の有力者が荒地を開墾して新たな農地を作り出したもの。現在は新田がとれて「郵便番号簿」では十太夫（〒二七〇ー〇一三三）で登録されている。

と、その由来が記されている。また、上掲写真のように、攝津幸彦揮毫の句が扉に掲げられていたので、筆は攝津幸彦のものだが、絵は？と龍さんに確かめたたところ、それは不明とのことで、ハガキにしたためられていたのだという。句は、

　　比類なく優しく生きて春の地震（なゐ）　　　幸彦

であるが、この句が収めらているのは、『悲傷と鎮魂ー阪神大震災を詠む』（１９９５年４月・朝日出版社）である。愚生は「涙を飛ばし叫べよ春の石の像」という句を寄稿しているが、じつは攝津幸彦の本句掲載を確認するために改めて見たのだが、愚生の記憶からはすっかり抜け落ちていた。これもどの雑誌かは失念してしまったが、仁平勝は攝津幸彦はこの句を、阪神淡路大震災（１９９５年１月１７日）を契機に作ったのではなく、すでにあった自分の句の中から選んで寄稿したのである、という趣旨のことを述べていたように思う（間違いだったらお許しあれ）。この本には、俳句・短歌・詩、随想による二百九十七名が寄稿したと「あとがき」にあった。「編集の余白に」で齋藤愼爾は、「大震災を文学的、思想的、歴史的な視野でとらえる作品はこれから書き継がれるでしょう。本書はその最初の記念碑と確信します」と記している。

話題を『十太夫』にもどすと、高橋龍は、高柳重信の『前略十年』Ⅱに載っている

　　　春の蝿馬の瞼にとまりけり
　をぼんやり考えていると、『構造としての語り・増補版』小森陽一の第五章「〈語る〉ことから〈書く〉ことへ」に、横光利一の「蠅」について書かれているのが目についた。（横光利一忌十二月三十日）
　これは、真夏の宿場の隅の蜘蛛の巣に引っかかっていた大きな眼の蝿が、巣から抜け出して馬の背中に止る。馬は馬車を挽いて崖の上の道にさしかかるが、馭者の居眠りで馬車も馬も崖から墜落してしまう。だが、大きな眼の蝿は、一瞬馬の背中から飛び上がって悠々と青空を飛んでいった。わたしは、この小説を高柳さんが読んでいたのか、読んでいなかったのか。そういうことを調べるのが本当に調べるということなのであろか。
　俳句はますます堕落、口から出まかせ、髙柳さんから強く言われた、俳句作品で直接生の論理や主張を書いてはならない。も、全く無視した俳句ばかりである。

と「あとがき」の結びに書いている。なかなかどうして、現在只今、高橋龍ほどの出まかせの俳句を書ける人はそうはいない。

　　　前衛の転（こ）けたる保守や福笑　　　　　龍
　　　　　梶井基次郎忌（三月二十四日）
　　　安保理に核爆弾の檸檬置く
　　　朱鷺おそし泥鰌はすでに鍋の中
　　　綱渡りするかのようにさす日傘
　　　ミス、ミセス、ギャル、レディスはみな裸
　　　爆撃の跡津波跡すべりひゆ
　　　創（はじまり）は終（つひ）を蓄へ天高し
　　　キスマーク・あけび・原潜そつくりだ
　　　寒空は雲を重ね着するばかり

　　　




　

岩淵喜代子「紙漉くは光を漉いているごとし」（『穀象』）・・・

　岩淵喜代子第六句集『穀象』（ふらんす堂）、栞文は浅沼璞「もう一つの陸沈ー人称の多様性から」と田中庸介「真顔の句」。

　穀象という虫、最近ではとんと見かけなくなったが（米には、石や藁の欠けらなどもよくまじっていた）、愚生の小さい頃は、米びつにはよく穀象虫が湧いた。日々覗いては、それをいち早く抓みだすのも、炊く前に米を枡ではかるときの大事な役目であった。というわけで、西東三鬼の「穀象の一匹だにもふりむかず」の句は、愚生の俳句人生初期のころからの愛誦句になったが、他の俳人にも穀象を詠んだ句はけっこうあったように思う。そして多くは生活の匂いのする句ばかりだったように思う。その伝でいけば、

　　　穀象に或る日母船のやうな影　　　喜代子

　の句のようには想像力が働かない。著者「あとがき」に、

　穀象とは米を食べる虫で、縄文時代から存在してきた生き物です。
　知らなければその名を聞いて、体長三ミリしかない虫とは思わないかも知れません。その音律からも、字面からも、昔語りに現れてきそうな生き物が想像されます。
　米の害虫だという小さな虫に、穀象と名付けたことこそが俳味であり、俳諧です。

　とある。ともあれ、いくつかの句を以下に挙げておこう。

　　空蟬はすでに化石の途中なる　　　　喜代子
　　極楽も地獄も称へ盆踊
　　半日の椅子に過ぎけり竹の春
　　空青く氷柱に節のなかりけり
　　闇夜には氷柱の杖で訪ね来よ
　　暗闇とつながる桜吹雪かな

岩淵喜代子（いわぶち・きよこ）、１９３６年、東京生まれ。

　　

小山森生「枯蓮のほとりや逢へば即笑ひ」（「努」第１４１号）・・

「努（ゆめ）」第１４１号（努の会）、発行人・小山森生、編集人・西野久二郎。小山森生「ご挨拶」に、

　この度、『努の会』代表吉井幸子先生の急逝を受けまして、お役目を引き継がせていただくことになりました。（中略）
　昨年、『努』一五周年記念大会にお招きを受け、お会いした時には、立ち居振る舞いも、お声もお元気そうで安心していたのですが、まさかこんなに急にお亡くなりになるとは思ってもみませんでした。幹事様方から急逝のご連絡を受け、『努』の今後についてご相談いただいた時、当初は同門の他誌への合流を提案申し上げたのですが、すでに次号の原稿が集まっていることや、吉井先生が心血を注がれた『努』を絶やしたくないとのご意向を受けました。
　これは不躾ですが野球に喩えるなら。いわば救援投手の緊急登板ではないか、試合を途中で投げ出すわけにはいかない、投げられるなら投げるしかない、そんな気持ちで不肖を顧みずお引き受けし、微力を傾注する決心を致しました。

とあった。小山森生とは現代俳句協会の青年部で知り合った。彼は、愚生が青年部委員を辞したのちも、青年部に長く真摯に関わりをもち、よく尽くしていた。

　昨年１１月末、「豈」忘年句会で久しぶりに会ったが、それが「豈」を辞して「努」に全力を注ぐという彼のけじめの句会へ参加だった。さもあろう、引かなければならない札もあるのだ。思えば岡井省二の「槐（かい）」時代からの同行だった。岡井省二を失ってからも１６年が経ったのだ。

　ともあれ、以下に一人一句を挙げておこう。

　　澄む水の滾（たぎ）ちて鷺を佇たしめき　　小山森生

　　達者にて時間の余る柿日和　　　　　　　　小松祥子

　　カーテンの大き膨らみ初嵐　　　　　　　　奥野靖子

　　瓦礫積み墳墓のかたち鰯雲　　　　　　　西野久二郎

　　菓子の名は「こわれ久助」天高し　　　　　恩田布木

　　仲秋や戦なき世の槍力　　　　　　　　　　田中　稔

　　食の秋母の作りし麹漬　　　　　　　　　　安井和美

　　門少し開けて僧待つ花柘榴　　　　　　　　木下悦子

　　鈴虫のぐぜり始めし風の色　　　　　　　　木全富子

　　星飛んで漆黒の山残りけり　　　　　　　　岡本冬子

　　秋澄めり終点の駅山に添ふ　　　　　　　大西佐代子

　　新涼の枡に盛り上ぐ白子干し　　　　　　　高木美子

　　秋立ちて去年の空蟬残りをり　　　　　　　速水如水

　　

野口裕「大家族主義の幻影鏡餅」（『のほほんと』）・・

　

　野口裕句集『のほほんと』（まろうど社）、「あとがき」ふうの「終わりに」の冒頭に、

　とある日、出勤途上の朝なのに夕暮れのように人通りの途絶えたアスファルトの真ん中をぞろぞろ歩いていると、「のほほんと生きる」と口を突いて出た。神戸に地震の起こるちょっと前の出来事だった。それからちょくちょく五七五が出来はじめた。句集名はそれを記念したい。客観的には忙殺と言ってよい日常であるが、主観的には「のほほんと」で首尾一貫しているつもりではある。

とあった。帯は北村虻曵。それには、

野口氏の句には、飾らない柔らかさと関西風のアイロニーがある。だが底には理学で鍛えた正確な論理が通っている。さらに俳句の伝統的修辞法も自在である。視覚にたよる句ではないからゆっくりかみしめる必要がある。（後略）

　この世から染井吉野の無人駅　　　裕

愚生が面白いと思ったのは、「ぶっきら棒」の句が３句もあること。

　　身じろぎの奥にぶっきら棒の熱　　　
　　きさらぎのぶっきらぼう蘇鉄の葉
　　春雨がぶっきら棒に水を突く

紙懐炉の句はそれ以上にあるが、ここでは２句のみを上げておく。

　　ごりごりと鉄粉固し紙懐炉
　　紙懐炉永久機関の夢を見る

北村虻曵が記しているように、たしかに「かみしめる必要がある」かもしれない。
ともあれ、以下に幾つかの句を挙げておこう。

　　眼前に人体脳裏に死者を置く
　　気配りの品切れ入道雲が湧く
　　枝葉花すべてに違う日の光
　　鳥帰る何かの予行だとしても
　　肉球のなきこの身ゆえ底冷えす
　　水中花水かどうかと傾ける
　　寒暁やものどもとてもものらしく
　　孑孑を面影づかみというものを
　　空蝉に蝉が入ってゆくところ
　　木枯らしが星をぐらぐら沸かしてる　　

野口裕（のぐち・ゆたか）、１９５２年、尼崎市生まれ。因みに、表紙絵はご子息の野口毅。

　　

遠山陽子「初氷われより落ちし鱗散る」（「弦」第４０号）・・

 「弦」は遠山陽子の個人誌である。主要に三橋敏雄の検証・顕彰に費やされてきた。先般の『三橋敏雄全句集』（鬣の会）の監修の折りには、『しだらでん』以降の句を拾い出す際に三橋敏雄作品初出の記録では随分と助けられた。本号にも佐藤文香「私のなかの三橋敏雄」、高野公一「永遠の春」、我妻民雄「無季幻想」、遠山陽子「三橋敏雄を読む」（３）などで、それぞれの三橋敏雄像が描かれている。
　その中で佐藤文香が、「何か敏雄について話し足りないという方は、是非お声をかけて下さい。そのときにはちゃんと録音機を持って伺います」と語っていたが、もっとも難攻不落？と思われる三橋敏雄夫人・三橋孝子自身は声を掛けてこないと思うが、三橋敏雄のまだ語られていない部分、作品、人、その在り様についても一番詳しいと思われる。もしインタビューなり、その機会があれば、愚生は是非同行したいほどだが、たぶんおひとりでの訪問に、その可能性が無いでわけではなかろう、と思う。
　本号「あとがき」に触れられていることだが、

　髙橋龍さんが、足のお悪いなか、資料を集めて重厚な文章をお書き下さった。原民喜の俳句について俳壇で論議されたことはなく、これは貴重な一石となろう。

と記されているように、高橋龍「原民喜の俳句ー『原爆被災時のノートより』」は、資料的にも優れたものである。幾つかの句を抜粋してみる。
原民喜の俳号は杞憂。

　　　草の花草の実となり日はすずろ（昭１５）
　　　暗き春見知らぬ街に帰り来ぬ（昭２０）
　　　　　「原子爆弾」
　　　短夜を倒れし山河叫び会ふ　　　　　　
　　　日の暑さ死臭に満てる百日紅
　　　人の肩に爪立てて死す夏の月
　　　吹雪あり我に幻のちまたあり
　　　山近く空はり裂けず山近く　　

ともあれ、遠山陽子「湯婆」よりいくつかの句を以下に・・・

　　芭蕉敏雄陽子申年永遠の春　　　　　陽子
　　号泣のあとの呆然春の雲
　　不如帰とうに捨てたる母を恋ひ
　　首を巻く遺品の真珠いなびかり

　　　　　　　　　　　シロバナタンポポ、撮影・葛城綾呂↑

　　
　　　

　　　

川名つぎお「国破れ基地賜わって徴兵なし」（「頂点」第２４５号）・・

　「頂点」第２４５号、今や創刊同人のほとんどが冥界同人となってしまった「頂点」が「次世代に繋げる『捲土重来』・『ふたたび頂点』」を掲げて早くも一年が経つという。かつての重厚なる関西前衛派の拠点雑誌だった「頂点」も東京に発行所と編集所を移し、若い新たな同人を迎えてその歩みを着実にしている様子である。時は今、もはや前衛も伝統もなく、ほとんど錆びついてしまっている俳句形式に対して、いまだその志を持しているだけでも奇貨というべきかもしれない。その特集が「俳句と何か？（６）」で、渋川京子「固有時を語る　今の一瞬がすべて」と「固有時を語る」渡邉樹音である。その渋川京子は、

　年齢を重ねてきたことで、はじめて味わえるこの解放感は言葉では一寸説明できないのが不思議である。七十歳台までは何が何でも必死に俳句と向き合ってきた、という実感があった。ところが八十歳を超えてから何となくその必死感の質が変わってきたことに気づきはじめている。『俳句の方から近づいてくる』感じがしている。
　自分のために俳句を書いている。この実感がひしひしと伝わってくるのである。長生きをしたい訳ではないが、俳句を続けるためには生きなければならないだろう、という願望も湧いてくる。若い頃には想像もしなかった感情であった。

と記している。生きることは俳句を作ることであり、俳句を作ることは生きることである、というのである。それも自在に・・・。

ともあれ、以下に本号からの一人一句を以下に挙げておこう。

　　靑枯れし少年のまま「気を付け」　　　　　川名つぎお
　　生身魂生きる証の箸洗う　　　　　　　　　塩谷美津子
　　ロボットとわれとのコラボ震災忌　　　　　廣田義善保
　　あめんぼの集まってくるぼんの窪　　　　　岡　典子
　　核兵器封じ込めたき花氷　　　　　　　　　髙橋保博
　　蚊遣り下げ松江堀川屋形船　　　　　　　　辻本東発
　　生中な情けが仇に走り梅雨　　　　　　　　尾家國昭
　　私にくれたのだ金木犀　　　　　　　　　　上田美絵
　　しらたまのややをみごもるななかまど　　　田尻睦子
　　下り簗欣求浄土の旗を立て　　　　　　　　小林　実
　　敬老の日や窓の風ひとり分　　　　　　　　渋川京子
　　虫の音の日毎に細る九月尽　　　　　　　　近藤健司
　　ミサイル報にも百足にも慣れて来る　　　　水口圭子
　　ひらくとき狂気を兆す水中花　　　　　　　杉田　桂
　　椋の群一樹の影を太らせる　　　　　　　　渡邉樹音
　　冬旱母はずけずけ言う機械　　　　　　　　成宮　颯
　　野菊いま思考回路を整える　　　　　　　　森須　蘭

　

　昨年４月に義母他界のため年賀の挨拶は失礼いたします。
　昨年中は色々お世話になり、有難うございました。変わらず本年もよろしくお願いします。