小島健「篠竹に涼風の来て人逝ける」（『山河健在』）・・

　小島健第4句集『山河健在』（角川書店）、ブログタイトルにした句「篠竹に涼風の来る人逝ける」には、「村上護氏」の前書が付されてある。また、著者「あとがき」には、

（前略）振り返りますと、これまで多くの俳句の深い恩に恵まれ、感謝の気持ちでいっぱいです。わたくしはかねがね俳句には自他を慰め、励ます強い力、言わば「俳句力」があると確信してまいりました。事実、この「俳句力」に、わたくし自身人生の窮地を何度も救われました。その恩返しにも、俳句を多くの人たちと共に愛し続けたいと強く願っております。

　とあった。小島健の略歴には、石田波郷門岸田稚魚に師事とあったが、長く、ひとすじ、角川春樹に師事し、「河」同人である。ともあれ、愚生好みになるが、以下にいくつかの句を挙げておきたい。

　　道行のごとく三寒四温かな　　　　　　　健

　　建国日海鼠の足を誰か見たか　　

　　　　角川照子先生

　　草木に亡き人のこゑ青あらし

　　龍天に登るににんげん火を焚けり

　　龍太大人手製の箒春日さす

　　冬銀河時間の砂を零しをり

　　尺蠖に測られてゐる器量かな

　　　　岳父逝く

　　雪晴の中へ柩の浮きにけり

　　うすらひのあをざめて日に流れをり

　　生者には晩年のあり蜆汁

　　

　

小島健（こじま・けん）　1946年、新潟県生まれ。

府中市生涯学習センター・大井恒行「俳句入門講座」↑　　

★閑話休題・・・府中市生涯学習センター第2期・大井恒行「俳句入門講座」募集中・・・

　新型コロナの影響もあったが、府中市生涯学習センター第二期「7月からの教養・生活実技講座」が開講される。ただし、密にならない席の配置などを守るために、先着12名様のみである。しかも、電話受付などはなく、窓口に直接申し込みのみである。募集広告も、どうやらホームページだけらしい。開講要領は以下である。

　日時：　7月1日（水）、15日（水）、29日（水）、8月5日（水）の4回。

　　　　　午後2時～4時。

　場所：　研修室

　定員：　先着12名

　受講料：　2500円

　講師：　大井恒行（現代句協会）

　〇府中市生涯学習センター　府中市浅間町1丁目7番地　電話・042ー336ー5700

となっている。テキストは愚生が、ごく簡単なレジメを作るが、愚生著の『俳句　作る楽しむ発表する』（西東社）と『教室でみんなと読みたい俳句８５』（黎明書房）を元にした。

芽夢野うのき「どこかの誰か未来を仰ぐ夏帽子」↑

波田野紘一郎「花月夜己が葬列さしかかる」（『猫翁句集』）・・・

　俳号・猫翁こと波田野紘一郎『猫翁句集』（私家版）、その「あとがき」に、

　定年が過ぎ、病を得て、終わりはそう遠くなく、空疎な日々。
　そんな私のかたわらに俳句がありました。
　晩年にさしかかった回想、果たせなかった企て、今なお名残り惜しいこの世界。
　老いらくの心象に映ったこれらを、五・七・五の言葉に留められるだろうか。良かれ悪しかれ心象のスナップとして・・・・。（中略）
　そもそも句会なるものに誘って下さった笠原ぽん太・鉄馬さん。狷介な指導者小山敬一郎宗匠、日だまりのような復本一郎先生、厳しい句友渕上信子さん。その他良き俳句仲間の皆さん。最後に旨い飯をつくってくれた妻えり子。みなさんありがとうございました。十三匹の猫たちも。
　恥かしながら句集が出来ました。

　とあった。句会の宗匠が亡くなられて数年ののち、二ヶ月に一度の「豈」の句会に、「豈」同人の渕上信子と、笠原タカ子とご一緒に参加されるようになった。以来、熱心に句会に来られていたが、それでも、体調が急に思わしくなくなると、句稿の短冊を懐にしたまま、道中を引きかえされ、欠席をされていた。人情なしのようだが、昔から「豈」は欠席投句を認めていないので、止むを得ない仕儀であった。以来、句会では、猫翁の句は見ることができないでいた。友人の俳号・九熊こと大熊秀人によると、猫翁はかつて、ロックのハタノと勇名をはせていた、デヴィッド・ボウイからも直接電話がかかって来ていた、という。現在は、病と闘いながら、一人で13匹の猫と暮らし、食事を与え続けている。
　本句集の件で、電話をすると、また句会でお会いしましょう、と言われる。愚生もまた、体調を整えられて、また会いましょう、と言うのだ。
　ともあれ、集中より、いくつかの句を挙げておきたい。

　　父知らぬ母のセピアに夏袷（あわせ）　　　　　　　猫翁
　　遠泳や兜率天（とそつてん）まで晴れ渡り
　　　　　上京
　　蟬時雨とは手拭を振れる母
　　白き息互いにかかり骨拾ふ
　　　　　母（大正元年生）
　　モガの人燻（くゆ）りて昇る冬の日や
　　　　　熱海大火
　　火の記憶海に降らせて揚花火
　　日の丸のポール蟬来て「己が代」を
　　　　　麿赤児猫の盗りし魚を返す
　　鯖くはへ猫に扮して返しけり
　　溲瓶（しびん）抱きちちろの暖をとりたるか
　　　　　石坂氏逝く
　　「お先へ」と彼岸のホームへ大晦日
　　亀鳴いて世界のをなご機嫌よし
　　日の丸とプルトニウムの淑気かな
　　冬の日の明朝体のボウイの訃
　　暖房車「されどわれらが日々」運ぶ
　　臍（ほぞ）切れず猫の仔この世省きけり
　　　　　野村秋介
　　春寒の人屋（ひとや）に覚める句もあらむ　
　　十月や宿命の猫立つてゐる
　　「秋だよな」猫に言はれて「うん」と言ふ
　　亡き魂と少し離れて踊るかな
　　人絶えて桜さくらへ咲きにけり

　猫翁（ねこおう）　本名・波田野紘一郎、昭和14年、鳥取県倉吉市生まれ。

　　　　　　　　撮影・鈴木純一「鹿どうしホタルブクロの上で御し」↑

石井辰彦「白（しら）みゆく空を見上げる。泣きながらあけぼの杉の竝木を過ぎて」（『あけぼの杉の竝木を過ぎて』）・・

　石井辰彦『あけぼの杉の竝木を過ぎて』（書肆山田）、帯の惹句に、

　　独り歩を運び、抑えがたい叫びをのみこむ
　　石井辰彦
　　涸れもせず尽きもせぬ、なげきのぞみうれい。

　とある。本書最後の「詩の方尖塔（オベリスク）　an scrostic」の全首を以下に、まず挙げておこう。なぜなら全首の頭の一文字を連ねると、いわゆる隠し題が現れる、折り句になっている。本書の版元、編集者名が配されている。つなげると「鈴木一民書肆山田大泉史世」12首である（原歌はすべて旧正字であるが、愚生のパソコン技術では困難なので、ご容赦を・・）。

　鈴が音の駅馬駅（はゆまうまや）ゆ―、旅客（たびびと）の衣嚢（イナウ）にも一帙の詩集が　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　辰彦
　木の暮の榻（タフ）に睡れる青年は詩人、洋墨（インキ）に指を染めゐる
　一盞の美酒と一首の若書きの詩篇。泡立つ世界の夕暮（セキボ）
　民庶皆挙（こぞ）り購（あがな）ふ書物ではない。―が、百年残る一冊
　書窓から射す朝影に驚きぬ。國禁（コクキン）の書を読み耽りゐて
　肆力して孤介（コカイ）の詩家（シカ）が書き終へる一篇の詩の中の内乱
　山巓を染めて豪奢（ガウシヤ）な夕陽（セキヤウ）に翳（かざ）す―。金箔押（キンパクおし）の書籍（ショジャク）を
　田園詩人も都市派の吟客（ギンカク）も乗せて白紙状態（タブラ・ラサ）の舸（ふね）は征（ゆ）く
　大きやかなる酒坏（グラス）には東西の古今（ココン）の詩句（シク）を混（コン）じて注（そそ）げ
　泉韻は潺湲（センクワン）として（緑髪(リョクハツ)の）水の精（オンディーヌ）が詩を吟ずる如し
　史上もつとも危険な書舗(ショホ)に革命詩人と急進派編集者
　世に問ひし詩書の数数。満天の星にも届く詩の方尖塔(オベリスク)

　その他にも、短歌の本文活字の組み方は、下揃え、天揃え、天地揃えなど、さまざまな意匠がめぐらされている。あるいは一行棒書のみならず、一字空白、句読点、ダーシ、カッコ、感嘆符などの配置は一様ではない、声に出され、読むのみではなく、視覚を刺激するコラージュが施されてもいる。本ブログでは、表現することは難しい。是非とも本書を手にとられたい。とは言え、限りを承知で、以下に幾首か、挙げておきたい。

　山巓に消え残る雪　金剛石(ギヤマン)の雨を降らして告天子(ひばり)が揚がる
　少年の乳首(ちくび)は痛む　洗ひざらしの盗汗(タウカン)の襯衣(シャツ)に擦(こす)れて
　月影にまみれて刺(さ)し交(ちが)ふ　左派(サハ)の兄と恐怖主義者(テロリスト)の弟と　
　戀男(こひびと)は兄で　二つの実在を行(ゆ)き交(か)ふ水は冴え渡りゐて
　禁断の戀といふ名の蟒蛇(うはばみ)がひと吞みにする　人類(ひと)も地球(チキウ)も
　絶頂(ゼツチヤウ)は二十歳(はたち)の夏！と顧みるのは簡単だ。生(セイ)の夕暮(セキボ)に　
　遠くゐる父といふ敵(テキ)。上膞(にのうで)に弾痕(ダンコン)のある男だつたが
　崩れゆく銀河の響き―。今日(けふ)の日が私(わたし)を生んで、そして、亡(ほろ)ぼす

　石井辰彦(いしい・たつひこ)　1952年、横浜生まれ。

　　　　　　　芽夢野うのき「桜木に茸咲かせて僕らは緑雨」↑

丑丸敬史「行く春や水追ひ越せば追ひ越され」（「LOTUS」第45号）・・

　「LOTUS」第45号（発行人・事務局：酒巻英一郎）、特集１は「現代俳句を問うⅠー新興俳句を中心に」、執筆陣は安里琉太「欲望される『風景』」、上田玄「白泉の季語論と赤黄男の戦場俳句をめぐって」、木村リュウジ「窓秋俳句の言語空間」、丑丸敬史「耕衣無縫」、九堂夜想「笑ふ枯野ー三鬼の『間』」、三枝桂子「山口誓子『激浪』以前」。対談は、志賀康と九堂夜想「俳句の表記と作品行為を問うー富澤赤黄男の技法を端緒としてー」。特集２は松本光雄「俳句形式という愛憎あるいは『こと』と『ことたま・ことだま』の俳句」。
　いずれも、力の入った論考なので、本ブログでは紹介しきれない。興味のある方は、本誌に直接当たられたい。ここでは、それらの理論的表出の一人一句を以下に挙げておきたい。

　　　大童あやめの國をわたりけり　　　　　　　丑丸敬史
　　　揺り椅子のプラトンてきゆうらしあ　　　髙橋比呂子
　　　川底の石は重さを放（ま）りて在り　　　　志賀　康
　　　国境のロープをくぐり白椿　　　　　　　　曾根　毅
　　　雨の番をして落書き　　　　　　　　　　　古田嘉彦
　　　帰るとき飛花も落花もあおくなる　　　　　松本光雄
　　　糸なぶり屍に萌えて千の芽は　　　　　　　無時空映
　　　実南天まへもうしろも空の域　　　　　　　表健太郎
　　　ハシビロコウ反世界にも落日が　　　　　　九堂夜想
　　　花の渦足元の空暗く染む　　　　　　　　　熊谷陽一
　　　春昼のおおまがごとの口ありぬ　　　　　　三枝桂子
　　　
　　　古法眼
　　　ここにあはれは
　　　あらねども　　　　　　　　　　　　　　酒巻英一郎　

★閑話休題・・・堺谷真人「令和二年遏密の春逝かん」（「現代俳句」6月号）・・・

　「LOTUS」同人の丑丸敬史は、「豈」同人でもあり、「豈」つながりで堺谷真人。「現代俳句」6月号に特別作品「遏密の春」10句を寄稿している。近年、関西の芦屋に、東京より再転勤して（地元に戻って）、仕事も俳句も活動的な日々を過ごしているようである。また、今号の「現代俳句」は、武良竜彦「宇多喜代子俳句考」が掲載されている。宇多喜代子のこれまでの作品によく迫って真っ当に記している。そのなかに、

　宇多氏の詩想は、普通の意味文脈では言うに言えないこと、言葉を失ってしまうような事象の中の命の有り様、そんな不可視の領域を可視化し、その沈黙の重さと深みに向かって言葉を与えることに重点が置かれているようだ。

　とあった。ともあれ、以下に同誌掲載句よりいくつか挙げておこう。

　　　春満月こよひ迎への来るといふ　　　　　　堺谷真人　　
　　　八月の赤子はいつも宙を蹴る　　　　　　宇多喜代子
　　　八月に焦げこの子らがこの子らが　　　　　〃
　　　白髪の天皇にこそ夏の月　　　　　　　　　〃
　　　一億総活躍それ以外は焼く　　　　　　　　赤野四羽
　　　幾千代も散る美し明日は三越　　　　　　　攝津幸彦

撮影・鈴木純一「bestよりbetterよりただお人好し」↑　

暮尾淳「長兄の蝶ネクタイの遺影かな」（「鬣」第75号）・・

　「鬣」第75号（鬣の会）、いつもながら、スミからスミまで、読みどころ満載の雑誌である。今号の特集の一つは、第18回鬣TATEGAMI俳句賞三冊、川本皓嗣『俳諧の詩学ー「新切字論」』の評は林桂、『藤原月彦全句集』評は中里夏彦、『寺田京子全句集』評は佐藤清美。もう一つの特集は「追悼・暮尾淳」である。転載コラム「俳句史遺産⑥」も貴重なコーナーで、今号は吉岡禅寺洞「『天の川』掲載多行形式作品」と寺田澄史編「折笠美秋・俳句評論・著書総目録ー増補版ー」。エッセイは樽見博「セロニアス・、モンク」、神保喜利彦「コンビのあとさき３」、青木陽介「蝶」。その「セロニアス・モンク」のなかに、

（前略）そんな折、岡崎武志さんから『明日咲く言葉の種をまこうー心を耕す名言１００』（春陽堂書店）を頂いた。その名言の中にモンクの「オレたちは知ることで自由に、そして自分自身になっていくんだよ」という息子に語った言葉があった。モンクの指輪には「MONK」と彫ってあったが、逆から読むと「KNOW」（知る）になるという逸話も紹介されている。

　という。ともあれ、同誌同号より、できる限り、句を挙げておきたい。

　　　船はゆく龍飼う森家の春である　　　　　　佐藤清美
　　　縄跳びを抜けて一人は昼の影　　　　　　水野真由美
　　
　　　中野雨脚
　　　押し入れにビニール傘
　　　なんて　　　　　　　　　　　　　　　　　外山一機
　　　
　　　風太郎
　　　雪穴いくつ
　　　記憶に
　　　埋め　　　　　　　　　　　　　　　　　　上田　玄

　　　おぼろ夜の納骨前の骨が鳴る　　　　　　　堀越胡流
　　　みずみずしき建国の日のドラム缶　　　　　大橋弘典
　　　眠り目覚め眠り目覚めぬ春の父　　　　　永井貴美子
　　　なごり雪猫の小さな喉仏　　　　　　　　　青木澄江
　　　北国や木馬のすべて海を向く　　　　　吉野わとそん
　　　花菜雨もうお会ひすることはない　　　　　堀込　学　
　　　組み直す玩具の螺子の余りたる　　　　　　西平信義
　　　鉛筆の芯を削りて去年今年　　　　　　　　九里順子
　　　なか空に櫂の音して春の暮　　　　　　　　佐藤裕子
　　　鈴なりに埴輪の馬にハリボラス　　　　　　樽見　博
　　　春陰や閉院告知と視力表　　　　　　　　　　蕁　麻

　　　耳（みみ）の奥（おく）に
　　　　　　　　　　　　　　　石棺（せきくわん）
　　　聳（そび）ゆ
　　　冷（ひ）やされて　　　　　　　　　　　　中里夏彦

　　　残像の
　　　夕日の
　　　燕
　　　流刑地へ　　　　　　　　　　　　　　　　深代　響

　　　わが灰が降る或る朝の北窓よ　　　　　　　後藤貴子
　　　上州木枯らし一月の目に涙　　　　　　　　丸山　功　
　　　パンの耳だけ残る朝の皿　　　　　　　西躰かずよし
　　　雪の下で水の音がしているよ　　　　伊藤シンノスケ
　　　経済に竜がいて直下降　　　　　　　　　　永井一時
　　　
　　　天下御免の流れ者、
　　　羽夷流素（ういるす）てぇんだ。頼まぁ　　　林　稜

　　　喉許（のどもと）を
　　　覗（のぞ）く
　　　野薊（のあざみ）
　　　野萱草（のかんざう）　　　　　　　　　　　林　桂

　　　　　芽夢野うのき「ほたるぶくろその花ふたつくれないか」↑

茨木和生「湯を飲んでこらへてゐると水中り」（『恵』）・・・

　茨木和生第15句集『恵（めぐ）』（本阿弥書店）、著者「あとがき」に、

（前略）『恵（めぐ）』というのは私にとっては初孫の名前である。早いもので、この句集が出るころには恵は高校三年生になっている。もちろんこの句集は恵のことを詠もうとしたものではない。句集名として「恵」という名前を残したかったまでである。私にはみなみ、わかな、さやか、とあと三人の孫がいる。それらの孫は次男衛の三人の娘である。力を込めて作句しなければ、山口誓子先生が上梓された第十七句集に到ることができない。私は山口誓子先生を目標において作句してきたから、みなみ、わかな、さやかを、句集名として残したいと思っている。自分の句集を手に取って孫たちはどのように思ってくれるだろうか。力を込めて作句したいと思っている。

　山口誓子は92歳まで存命であったから、茨木和生は、まだ10余年を残している。本句集のように2年に一冊のペースであれば、孫の名を冠した残り三冊は軽く超えるに違いない。十分に射程距離内である。問題は、新しい孫が生まれ、その名を冠するという望みが次々に出てきたときであろう。いずれにしても、ここまで来られているので、あとは、体調に気を付けられ、ご自愛のうえ、是非とも望みを達成していただきたい。
　ともあれ、集中より、いくつかの句を以下に挙げておこう。

　　　目を送りゆく山々の遅桜　　　　　　　　　　　和生
　　　歌ひ手の減りたることも田植歌
　　　どの山も神庫（ほくら）がありて星月夜
　　　　　　山尾玉藻さんは
　　　子規を知る俳人が父獺祭忌
　　　妻の死を知らざる賀状届きけり
　　　一月と違ふ二月の森の中
　　　山桜雲は日差を零し過ぎ
　　　山々はことごとく島雲の峰
　　　泳がせてみれば泳ぎて兜虫
　　　妻の名を記し形代流しけり
　　　韃靼帽きせたれどこの雁瘡は
　　　沖遠くまでまだ見えて秋の暮

　　茨木和生（いばらき・かずお）　昭和14年、奈良県大和郡山市生まれ。

撮影・芽夢野うのき「天の羽衣ひかりは青葉つつむなり」↑

渡辺誠一郎「夏草の夢ことごとく鹹（しおからき）」（『俳句旅枕』より）・・

　渡辺誠一郎著『俳句旅枕　みちの奥へ』（コールサック社）、2017年2月号～2019年1月号まで、2年間に渡って『俳句』（角川文化振興財団）に連載した「俳句旅枕」、それに加筆修正した一本である。著者「あとがき」には、

　本書は、私なりのささやかなみちのく物語である。紀行を綴るには、、出発までの間の時間のことを九割がた文章にすればいい、とのある作家の話を聞いたことがある。しかし私にはそんな自信はない。その地の風景を描くこと、その物語を私なりに出来ればとの思いで筆を執った。（中略）さらにこの旅は、東日本大震災後のまちの姿を、目の当たりにすることになった。復興の後には、新たなまちの物語がはじまることを願いたいと思う。

　とある。愚生が興味を惹かれたのは、「羽後・秋田」の章である。秋田のご当地でいえば、俳人は石井露月、現在では安井浩司を巨峰するのであるが、ここでは菅江真澄に触れた部分である。愚生も十年少し前であろうか。秋田は古四王神社を訪ね、菅江真澄の墓に、これは出くわしたといった方が適切だろう。足を延ばして、能代の米代川の河口付近も歩いた。

　　黒い牛赤い牛居る花野かな　　　露月

　愚生は、さしたる目的もなく歩いたが、渡辺誠一郎は、菅江真澄の資料室のある秋田市立雄和図書館に行き、さらに露月山盧も訪ね、きちんと菅江真澄の墓にも詣でて、

　　秋日燦墓石の字のむず痒し　　　誠一郎

と詠んでいる。また、彼の旅の楽しみのひとつに、

　今回の旅では、碧梧桐の『三千里』の秋田のくだりを、持参してきた硯と筆、そして巻紙を取り出し、ゆっくりと筆写して楽しんだ。

　とあった。悠々自適とはこうしたことをいうのだろう。ともあれ、本書中に掲載された句の中からいくつか紹介しておこう。

　　おもむろに屠者は呪したり雪の風　　　　宮澤賢治
　　啄木も賢治も愛し雪やまぬ　　　　　　渡辺誠一郎
　　３・１１神はゐないかとても小さい　　　照井　翠
　　夕闇の深きところへ牡丹咲く　　　　　　仁平　勝
　　牡丹の白に分け入りなほ無明　　　　　正木ゆう子
　　見る人もなき夜の森のさくらかな　　　駒木根淳子
　　いわき市は深い卵として暮れる　　　　四ツ谷　龍
　　泥かぶるたびに角組み光る蘆　　　　高野ムツオ
　　風船爆弾放流地跡苦蓬　　　　　　　　　池田澄子
　　男の別れ貝殻山の冷ゆる夏　　　　　　　西東三鬼
　　野遊びの遠い人影三鬼亡し　　　　　　　佐藤鬼房

★閑話休題・・・伊丹三樹彦「初日浴ぶ　一存在は　全存在」（「青群」第55号より）・・・

　「青群」第55号（青群俳句会）は、伊丹三樹彦追悼号である。追悼文は、宇多喜代子「赤シャツの志」、坪内稔典「先生との約束」、松本恭子「ああ、三樹彦先生」、菊池亮「末期の邂逅」、ながさく清江「沢山の直筆のお手紙」、榎本嵯督有（さとり）「一人ぼっちになってしまった」、味元昭次「俳句・津津浦浦」。俳壇各位からの弔電のなかに、後藤比奈夫「赤いシャツ着て先逝かれただ寒し」とあったが、その後藤比奈夫は、ごく最近の6月5日の逝去の報に接した。享年103。
　坪内稔典は、三樹彦追悼文の結び近くに、

　句集『一存在』は、『伊丹三樹彦全句集』（一九九二年）に未刊句集として収録されている。（中略）「僕は迎合することのない俳句が好きである。今までも。これからも。」
　迎合することのない俳句とは、その人らしい俳句、ということだろう。三樹彦先生らしさは、字間あけしなくても出ているのではないか。たとえば先の一本箸の句などに。（中略）字間あけを無視するとは、俳壇や師風を超えて、日本語の現場で俳句を考えること。この志向に賛成して、三樹彦俳句の鑑賞をしてみたいという人、この指、止まれ！

　と述べている。一本箸の句とは、三樹彦「甘酒にいま存命の一本箸」である。思うに、愚生は、坪内稔典が20歳代で、「青玄」の分かち書きを批判して、「青玄」を飛び出した根拠がそこにあり、それは三樹彦らしさという人間的なところに解消されることとは、本質的にそぐわないように思う。同じ名前の三樹彦であっても、全く別人の三樹彦らしさを宿した『三樹彦の百句』になると思うのだが、いかに・・・。一字空けの技法は、戦後俳句を牽引しようとした「青玄」のスローガンの大切なひとつだった、ように思う。

　　一の夢　二のゆめ　三の夢にも　沙羅　　　　　三樹彦

↑　　　　　　　　鈴木純一「ほととぎす爪のび髪のび髭のびて」↑