坪内稔典「人はみな誰かの死後を生きて雪」（『早寝早起き』）・・

　坪内稔典・俳句とエッセー『早寝早起き』（創風社出版）、帯の惹句に、

　軽やかに、なごやかに、ときに辛辣。／俳句と散文の奏でる豊かな時間。／「おい、つるりんしよう」／ーいつまでも、どこまでも、自由にー

　とある。その中のエッセイ「俳句は多義、川柳は一義」に、以下のようにある。愚生も「俳句入門講座」などで、「季語を入れないで作る」、という宿題を出して、作ってもらうと、かならず、川柳との違いを質問される。そのとき愚生は、「川柳は答を出し、俳句は答をださないのです」、と答えているので、なっとくの説明だった。

　俳句も川柳も元は俳諧という一つの流れに発している。俳諧の中で、多義の魅力、面白さを求めたのが俳句、一義を究めようしたのが川柳だ。

　　春風や闘志いだきて丘に立つ　　　　　虚子
　　帰るのはそこ晩秋の大きな木　　　　　稔典

　右はかなり川柳に近い句。はっきりと思いが表現されているから。季語に思いを取り合わした俳句は多いが、そのような句はほとんどが川柳寄りだ。一方、次のような句は川柳から遠く、典型的に俳句である。

　　柿食へば鐘が鳴るなり法隆寺　　　　子規
　　三月の甘納豆のうふふふふ　　　　　稔典

　要するに、俳句は多義の、川柳は一義の表現だ。

　本書の巻末には、「わたしの十句」があり、いわば、自句自解になっている。これも坪内稔典俳句への道筋をよく表している。

　　文旦のサクサク感がいいな、今朝

　　　七転八倒の末に、瞬間的に、たとえばこの句が出来た。句集『ヤツとオレ』の作品は、口語（日常の言葉）で成り立っている。この句など、その典型といっていいかも。文語を使わない。俳句的表現のや、かな、けりなどを使わない。それだけの禁止条項を掲げて私は俳句を作っている。ほぼ孤立した作り方だが、もうしばらくこの孤立の場を楽しみたい。

　という。ともあれ、本書中より、いくつか句を挙げておこう。

　　　永遠が瞬間になるツボスミレ　　　　　　　　稔典
　　　ころがってアリストテレスと冬瓜と
　　　シロサイの影はクロサイ十三夜
　　　石蕗咲いて岬へとっても行きたいよ
　　　葦芽ぐむ心は先へ行きたがる
　　　春よ春カバはでっかいうんこです　
　　　春うららクロサイなどは孤立して
　　　もしかしてカバが来るのか花曇り
　　　ゆであげるカリフラワーの鬱憤を
　　　白バラの白からやってきたか、君
　　　軍艦はきらいおでんの豆腐好き
　　　びわ食べて君とつるりんしたいなあ

　坪内稔典（つぼうち・ねんてん）　1944年、愛媛県生まれ。

　　　芽夢野うのき「かならずくるものはくる彼岸の野そのときまでを風船かずら」↑