永井荷風「戦ひに国おとろへて牡丹かな」（『美しい日本語 荷風Ⅲ』より）・・

　持田叙子・髙柳克弘編著『美しい日本語　荷風Ⅲ』（慶應義塾大学出版会）、帯の惹句に、

　一切のそんたくをしない　／　永井荷風の生誕一四〇年、没後六〇年を記念して、荷風の鮮やかな詩・散文・俳句に読む、真に自由なことばのアンソロジー。

　とある。まず第一部「荷風　散文・詩より」持田叙子の目次を紹介すると、大項目に「人の命あるかぎり／自由と平和の歌」と「『断腸亭日乗』と戦争」である。が、ここでは、第二部の「荷風　俳句より　髙柳克弘」に登場していただこう。まず、冒頭に、

　表層的な欧化政策を進める明治政府を、「猿真似」「醜悪」と容赦なく切り捨てる荷風の、権力の虚妄を暴く批評精神は鋭い。それ自体が芸に達しているといってもいい。
　だが、荷風俳句において世相批判をなそうとはしなかった。荷風にとっては、俳句は権力と戦う武器ではなかったのだ。

　と述べる。そして結びには、

　専門俳人は流派を確立するため、みずからの俳句観を煮詰めたスローガンを案出しなくてはならない。高浜虚子の「花鳥諷詠」や河東碧梧桐の「無中心」は、その典型である。そのスローガンが、流派の中に排他的空気を生み出し、本来「俳諧自由」（『去来抄』にみられる芭蕉の言）であるはずにもかかわらず、その自由さを制限することも俳句史上、珍しいことではない。
　専門俳人ではない荷風はその点、俳句はこういうものである、という一面的な言説を持つ必要もなく、詩を感じられればそれでよい、という鷹揚な態度である。人生の問題を深刻に扱っても良いし、扱わなくても良い。内容は何もなくて言葉が心地よいというだけでも良いし、口にしたときの調べが美しいというだけでも良い。なんとも気楽で、自由な態度である。「自分は書家でも俳諧師でもない」（「にくまれぐち」）と自認して、ことさら俳句とは何であるかを定めない荷風の俳句は、真の意味で自由であった。

　と記している。むべなるかな。ともあれ書中よりいくつか、荷風の句を孫引きしておこう。

　　子を持たぬ身のつれづれや松の内　　　　　　荷風
　　長らへてわれもこの世を冬の蠅
　　筆たてをよきかくれがや冬の蠅
　　羊羹の高きを買はむ年の暮
　　深川や低き家並のさつき空
　　両国や船にも立てる鯉のぼり
　　涼風を腹一ぱいの仁王かな
　　稲妻に臍もかくさぬ女かな
　　かたいものこれから書きます年の暮

　永井荷風（ながい・かふう）　東京生まれ。１８７９、１２．３～１９５９．４．３０
　持田叙子（もちだ・のぶこ）１９５９年、東京生まれ。
　髙柳克弘（たかやなぎ・かつひろ）　１９８０年、静岡県生まれ。

　　　撮影・芽夢野うのき「晩夏百合月待ちいろになりたがる」↑