髙柳重信「目醒め／がちなる／わが盡忠は／俳句かな」（「現代俳句」10月号より）・・

　第41回現代俳句講座に澤好摩「髙柳重信と多行表記」の講演録が掲載されている。多くの俳人が多行表記の俳句に慣れ親しんでいないと洞察して、じつに平易に、丁寧に高柳重信の俳句を語っていた。冒頭には、

　実は「多行形式」と「多行表記」ではだいぶ内容が違っております。「多行形式」と言いますと、もともとあります「俳句形式」と対立するものと思われ、逆に、多行をあまり快く思わない人たちからは、俳句とは別ものとして括りだされてしまう恐れがある。そこで私は注意深く、「多行形式」と「多行表記」を使い分けて、というより、「多行形式」とはあまり言わないようにしてきたわけです。

と述べ、講演の終わり近くでは、

　（前略）多くの人は髙柳重信を前衛派の人だと思われていますが、重信は前衛ではありません。むしろ俳句作品史を引き継いで、かつそれを更新するために、新しい方法論を生み出した。またイマジネーションを重視してロマネスクな世界を書き留めながらも、方向的には決して詩、いわゆる現代詩というものに近づくことはなかったんです。俳句形式の名誉を守るべく常に鋭意努めている人でした。それに、伝統派と目される俳人も非常によく理解していて、優れた作品に対する読みも的確でした。もっと言えば、俳句の、真の意味での「目利き」でした。

と、正しく述べている。だから髙柳重信は、いわゆる前衛派と言われた作品については、いわゆる伝統派に対するよりも、厳しい批評をした。自分こそ言葉の正当な在り方において、もっとも伝統的だと思っていたのではなかろうか。
　澤好摩は髙柳重信編集長時代の「俳句研究」を長くその膝下で支え、髙柳重信亡き後の数年間は（富士見書房に売却されるまで）、三橋敏雄、高屋窓秋、阿部完市、藤田湘子などとの合同編集体制時の、その実務を、あたかも髙柳重信が存命中であるかのように忠実に実行していたのだ。
　澤好摩、昭和19年、東京生まれ。

　　　船焼き捨てし
　　　船長は

　　　泳ぐかな　　　　　　　　　重信

　　　明日は
　　　胸に咲く
　　　血の華の
　　　よひどれし
　　　蕾かな

　　　かの日
　　　炎天
　　　マーチがすぎし
　　　死のアーチ

　　　飛騨の
　　　山門の
　　　考へ杉の
　　　みことかな

　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　デュランタ　撮影・葛城綾呂↑
　　　　

志賀康「千秋や風を問う葉と葉を問う風と」（『主根鑑』）・・

　志賀康第4句集『主根鑑』（文學の森）、著者「あとがき」に言う。

　もともとわたしの俳句は、上へ上へと繁りゆく樹冠の盛大さはともかく、地の深さに隠然と、しかししかと湛えられた存在の気に、時を経てたどりゆくものへの想いを強く持っていたように思う。本集を『主根鑑』（おもねかがみ）と名付けたのも、地中まっすぐに伸びてゆく一本の根に託したものの顕われであっただろう。いまはただ、草木の根や水底の魚と息づきを共にすることを、ささやかな希みとしていきたい。

『幺』から4年ほどしか経ていないとはいえ、句集ごとに世界を拡げてきた志賀康の句業を思えば、待望された句集である。収録句は320句、自身も、

　前句集里程の前方に多少なりとも歩み出ることができたのではないかという思いを確かめつつ、この三百二十余句をもって、せめて慰めとするほかはあるまい。


　と自負を込めて述べている。
　愚生は「未定」と「豈」の創刊号同人でもあるが、一時期、事情在って、その双方の誌を辞して、全くの無所属だった時がある。志賀康は以後の「未定」に同人となり、支え、そして「ＬＯＴＵＳ」を創刊するにいたった。その未定もほぼ40年になろうとする先般、ついに多行形式のみの俳句を標榜するに至った直後に解散してしまった。さびしいことであるが、これが時の流れというものだろう。「豈」と「未定」は、よく比較されたが、内容は全くことなる兄弟誌のようで、同時代を閲してきたことにちがいはない。「豈」は節目節目で変節をしてきたが、「未定」にあった俳句に対する先鋭な在りようを具現しているのは、志賀康や酒巻英一郎、豊口陽子らが生んだ「ＬＯＴＵＳ」誌であろう。
　ともあれ、本集より、いささかの句を以下に挙げておきたい。

　　　山鼠らも神口を聞く衆生なれ　　　　　　　康
　　　柳絮とぶ汝が頭の中を恐れずに
　　　空木咲いてされば化身の音の雨
　　　魂と魄空と海へと帰るのか
　　　螵蛸（おおじがふぐり）に晴れの唄びと来つつあり
　　　幼年の悪夢もかくや花筏
　　　鈴虫にいつも老いたる雨の神
　　　利き腕の意識兆さん風の葦
　　　熊の友あり夢では熊に襲われて
　　　父は酔うて端ある地図を認めない
　　　菜の花の口から風の無言歌を
　　　根の族の空位に叫べ秋の石

志賀康（しが・やすし）1944年、仙台市生まれ。装幀は、童話作家であり、俳人だった巌谷小波の孫の巌谷純介。

白石正人「月祀るいつか地球も祀らむか」（『嘱』）・・・

　白石正人第一句集『嘱』（ふらんす堂）、序句は大木あまり「詩の河はいつも激流青胡桃」。序文の石田郷子は、

　古本のアデンアラビア燕来る

打座即刻における潔さは、失わない青春性であり、また青春性とは一見相反するようにも思える無常観でもあろう。私はそれを俳句の世界に限らず貴重なものだと思う。

と述べる。ポール・二ザン『アデン・アラビア』といえば、愚生の年代では、かの有名な冒頭の「ぼくは二十歳だった。それがひとの一生でいちばん美しい年齢だなどとだれにも言わせはしない」というフレーズがまさに独り歩きしていた。『嘱』の著者が１９５１年生まれとあったから、しかも東京生まれの、東京育ちでは、きっと早熟な高校生の頃だったに違いない。そして、著者「あとがき」に「二〇一四年八月、彼は癌で急逝してしまった。痛恨の極みとはこのことかと思った。ごめんな。この句集は梅本育生に献じます」とあった。

　　　　　　　　　　　　　　「穿」編集人・梅本育生↑

　梅本育生・・どこかで聞いた覚えがあると思い、探した。昔の雑誌はほぼ処分してしまった愚生の匣底に一冊だけ残っていた。「穿」6号（1981年2月、言游社・定価600円）、その号に梅本育生の作品はなかったが、編集後記を書いている。「穿」6号には、「豈」創刊同人だった小海四夏夫の短歌「濡羽つばめ」１４首が掲載されている。その後、杳として行方のわからない小海四夏夫が贈ってくれたものだ。その小海の作品を二首、以下に挙げる。

　　三角筋の厚きを頌めつきゝ腕に鎮静剤をうつ看護婦（いもうと）よ　　小海四夏夫
　　病むわれにさぶしく響く暴走の彼らも地上を恃むほかなし

　その雑誌には特別に岡部昌生のオリジナルのフロッタージュが挿みこまれている。小特集１「フロッタージュの脈動・岡部昌生のしごと」が組まれ、9ページほどの絵画作品が掲載されている。梅本育生はその編集後記に以下のように記していた。

　今号は新しい試みとして、岡部昌生氏のオリジナルを扉に挟んだ。これは氏の手描きによる一冊一枚のオリジナルであり、もちろん一枚ずつストロークが違う。息をとめ、手首の動きに全魂を込めたストロークをじっくり視て欲しい。

と・・・。改めてこの雑誌をみると、夭折した安土多可架志「首都攻撃」の２０首も掲載されいるではないか（彼は俳句も書いていた）。

　　朗らかにふるまふことをよしとせる雇ひ主も雇はれし者らも　　安土多架志
　　胸痛むこともなく内乱のこと戦争のことも教養として

想い出話めいたことを記してしまったが、以下に『嘱』の句をいくつか挙げよう。
因みに栞は髙柳克弘「酒場に集う人々」がしたためている。

　　祈ること願ふことなし残る蟬　　　　　正人
　　藻の花やめだか居るかと尋ねられ
　　要らんこと引受けて来し年用意
　　蓮の実飛んで百三十八億年
　　採血の手の冷たきを詫びらるる
　　わだつみに帽振れの声沖縄忌
　　箱庭に行乞の人置きにけり
　　

　　　


　

前田霧人「国会へウスバカゲロウ集合す」（「北の句会」晩夏号）・・

　「北の句会」報告ＶＯＬ８５・８６・８７号合併号（晩夏号・２０１７８月）、北の句会は「豈」と同様、隔月に開催される句会である。この立派な報告の冊子は丸山巧が編集している。投句は席題１句＋自由詠１句の合計２句で、事前投句らしい。欠席投句も認めているらしい。句会への出席者と欠席者合わせて約３０名ほど。メンバーをみると「豈」から堀本吟、北村虻曵、岡村知昭、そして大本義幸など。大本義幸は咽頭がんで筆談だと思うが毎回のように出席していたようであるが、さすがに７月の例会は欠席だったらしい。また、本句会報の特徴は欠席投句者の選句評がついているところだろう。その大本義幸のコメントに、

　私事ながら、２月に入院してはじめた抗癌剤投与も３月からは片道２時間の週一回の通院で、ここ半年。手も足もうごかなくなりました。路上転倒六回、今回はお休みさせて下さい。

とあった。大本義幸はこれまでも最初の咽頭がんの大手術以外は、その都度初期段階で乗り越えてきたが、さすがに七度目、肺癌には苦闘しているらしい。先日の愚生への便りでは、６月１３日に最後の抗がん剤投与をし、すこし楽になると思っていたらしいが、初めての路上転倒でズボンは裂け、膝の傷は今も残っている。さらに転倒を繰り返した。カリウムが過剰でふらふらになり、プールのなかを歩くよう感じで、右足の指が上らないのに気付いたとあった。結果、義足を使っているともあった。その義足（ギブス）をもうすぐはずせるということだった。
　とにかく、いつも大本義幸は不死鳥のように、その都度よみがえり、彼自身にしかできないような彼らしい句を作り続けているのだ。
　句会報告から参加者のいくつかの句を以下に紹介する（テープは席題）。

　　たましいテープ剥がしていく遊び　　　　　野間幸恵
　　振り向いた仕草がとても金閣寺　　　　　　岩田多佳子
　　芹摘むに膝ついており家滅ぶ　　　　　　　新井君子
　　実存を見てきたように蟇　　　　　　　　　坂本綺羅
　　知らぬ地の知らぬ植田も懐かしく　　　　　宗本智之
　　真夜中の象の向こうに卯波立つ　　　　　　木村オサム
　　祝婚の碧羅天より紙テープ　　　　　　　　丸山　巧
　　綿毛指す廃墟に蒼き馬の影　　　　　　　　浅井廣文
　　あやめあやめ盗聴テープが喘ぎ出す　　　　堀信一郎
　　お花見をしないと決めた春が行く　　　　　原　千代
　　神仏に在ったことなし水を打つ　　　　　　谷川すみれ
　　訣れでもゴールでもないガムテープ　　　　大本義幸
　　ヒメジョオン貌を得るため夢に飛ぶ　　　　野口　裕
　　明易やリサライオンの骨密度　　　　　　　植松七風子
　　床の間の糸屑拾う鉄線花　　　　　　　　　中山登美子
　　テープとび切れるラッパをカモメまふ　　　島　一木
　　テープ起こしは不要ですゴキブリ研究会　　寺西建舟
　　桜吐くハイウエイを吸い込むテープ　　　　堀本　吟
　　『芋粥』の朗読テープ夏立ちぬ　　　　　　　三谷白水
　　テープに砂しかし明治の海を聞く　　　　　泉　史
　　桃をんな卑弥呼もももも投げテープ　　　二宮白桃
　　仏法僧寺のあたりをぎゃっと飛ぶ　　　　　井上せい子
　　水よどむ薄暗がりに杭一つ　　　　　　　　　北村虻曵　
　　昆虫をスライス終わらぬ会議　　　　　　　　竹井紫乙
　　蝌蚪うごく影は自身を離れゐて　　　　　　　波多野令
　　折鶴のうすむらさきへ座りけり　　　　　　　　岡村知昭
　　九条に傷テープ貼るゴキカブリ　　　　　　　前田霧人　　　
　　

　　　　

山本敏倖「吊し柿まだ抵抗の色残す」（第１３８回「豈」東京句会）・・

　

　　　　　　　　　　　　　

 昨日は、隔月開催の第１３８回「豈」東京句会（於：白金台いきいきプラザ）だった。同人以外の方々の参加もあって、少し雰囲気が変わって活き活きだった。
　以下に一人一句をあげておこう。例によって、純一句は画像で・・・（愚生にはパソコンでの円形にする入力技術がないので）。

　←　鈴木純一
　

　　からだ半分ひぐらしの湿りかな　　　　　　吉田香津代
　　鳳作忌ぼくの体は今も海　　　　　　　　　羽村美和子
　　寝入らんと月光の橋渡りたる　　　　　　　　福田葉子
　　方眼紙にかくれる鈴虫の闇　　　　　　　　　山本敏倖
　　初しぐれ白墨で描く経絡図　　　　　　　　　堺谷真人
　　こころにも一枚羽織る逢瀬かな　　　　　　　早瀬恵子
　　前例のない五体となりて休暇果つ　　　　　小湊こぎく
　　夜明けの雨秋のかけらが寺山的　　　　　　　小町　圭
　　覗かるや内視鏡にて我が秋思　　　　　　　　猫　翁
　　それぞれが辿りつく闇曼珠沙華　　　　　　　佐藤榮市
　　人違ひされてにこにこ敬老日　　　　　　　　渕上信子
　　矛か楯か脊椎動物ってか　　　　　　　　　川名つぎお
　　つかのまを草木に消え初嵐　　　　　　　　　大井恒行

　次回は、例年通り一足早い忘年句会、１１月２５日（土）午後２時から、雑詠２句持参。
午後５時頃より忘年会。場所はいつもと変わって府中市グリーンプラザ・地下１Ｆ集会室（京王線府中駅直通歩１分）。遠路の方々からも参加予定があります。皆さんお出かけ下さい。

　　　　　　　　　　　　ホトトギス　撮影・葛城綾呂↑

　　　　　　　　　　　
　　
　　
　　
　　
　　　

たなべきよみ「蝶々の終（しま）う旅なり花野なり」（第１７１回「遊句会」）・・

　一昨日、９月２１日（木）は、第１７１回遊句会、於：たい乃屋だった。午後三時から開催された句会の二次会で、不良老人？たちと一緒に、あやうく帰宅が午前様になる所だった。養生訓からすれば、寄る年波を考えなくてはいけないが・・・、奇しくも宮沢賢治忌だった。
ともあれ、一人一句を以下に挙げさせていただく。兼題は、秋場所・胡桃・花野・当季雑詠。

　　しあわせはクルミの重さてのひらの　　　　　　　春風亭昇吉　
　　ひねもすを老いの掌（て）のなか胡桃二個　　　たなべきよみ
　　昼寝醒（さ）めあれはいずこの大花野　　　　　　植松隆一郎
　　地球割る程の覚悟の胡桃割り　　　　　　　　　　山田浩明
　　裃（かみしも）を解きて花野の浮浪（はぐれ）雲　橋本明
　　秋場所や裏で北斎ふて寝かな　　　　　　　　　　石川耕治
　　秋場所や読めぬ四股名が五つほど　　　　　　　　村上直樹
　　汗怒号引きて花野の菅平　　　　　　　　　　　　川島紘一
　　歩兵銃墓標に立てつつ花野征く　　　　　　　　　渡辺　保
　　秋場所や「や」の字「や」の字の星取表　　　　中山よしこ
　　昭和天皇贔屓の四股名隠しけり　　　　　　　　　石原友夫
　　大海のごとき花野へ三輪車　　　　　　　　　　山口美々子
　　亡き母の夢は花野に終わりけり　　　　　　　　　武藤　幹
　　坂東家辞して立ち寄る横綱碑　　　　　　　　　　天畠良光　
　　いく年も降るセシウムに大花野　　　　　　　　　大井恒行

　以下は欠席投句から、

　　日に二便シャトルバス来る花野かな　　　　　　　加藤智也
　　文字書かぬ今人（こんじん）の脳胡桃割る　　　　林　桂子
　　主なきベッドの脇に胡桃２個　　　　　　　　　原島なほみ　　　

　来月、１０月１９日（木）の兼題は「体育の日・狗尾草（えのころぐさ・ねこじゃらし）・秋の蚊）であるが、愚生は、遊つながりというわけではないが、一年ほど前からの約束で、「吟遊」２０周年記念会に出席予定なので、遊句会は失礼する。１１月の遊には、もちろん参加予定である。

★閑話休題・・・

その「吟遊」創刊２０周年記念「吟遊同人自筆５０句選展」が２０１７年１０月１８日（水）～２２日（日）午前１１時～午後６時（最終日のみ午後５時まで）が神田・東京堂書店６階ホールで開催される。カタログや各同人の著書も展示販売されるということである。会場へのお誘いとしてお知らせしておきたい。

大道寺将司「癌囚と吾れ呼ぶ人や秋夕焼」（「六曜」ＮＯ．４８）・・

「六曜」ＮＯ，４８（「六曜の会」）は、先般５月２４日に亡くなった同人・大道寺将司の追悼特集である。享年６９。執筆者は獄中からの句稿の受け渡しの労をつねにとった太田昌国「君逝くか遠き彼岸の道なるを」と詩人の倉橋健一「霧深き海にかそけく骨を撒け」の二人と「六曜」発行人の出口喜子「大道寺さんと『六曜』」。いずれも愛情あふれる筆致だが、倉橋健一のタイトル？句？には、寺山修司の「マッチ擦るつかのま海に霧ふかし身捨つるほどの祖国はありや」が下敷きにあるように思える。「六曜」同人になるについての縁は、太田昌国が以下のように記している。

　日本では死刑が確定すると、極端に厳しい処遇になる。「（死刑囚の）心情の安定のため」という名目で、面会や差し入れ、手紙のやり取りできる範囲が制限されるのだ。差し入れも間遠になる。仕方なく、拘置所に備えられている官本リストを見て、彼は子規の句集や俳論を手にしたようだ。見様見真似で万もの作句を試み、いくらか納得できる作品ができた九六年ころから、当時は存命だった母親宛ての手紙の末尾に、俳句を添えるようになった。それが、大道寺君と外部世界を結ぶ交流誌『キタコブシ』に載るようになり、第一句集『友へ』（ぱる出版、二〇〇一年）も出版されて、それを目にされた方が繋いでくださって、『六曜』との縁ができた。

そしてまた、

「危めたる吾が背に掛かる痛みかな」

自らが担い、多数の死傷者を生み出した七四年八月三〇日の三菱ビル爆破以降の四三年間の日々、彼は片時もこの思いを忘れずに生きたように思える。その行為の過ちを批判した文章を私は何度か書き、それを彼にも差し入れた。その私にして、棺に最後の別れを告げるとき出てきたのは「お疲れさま」という言葉だった。私の母の死に際して寄せられた、母の友人の忘れ難き句をわが心として、君を送る。

とあった。追悼最終ページに大道寺将司作品が掲載されている。その中からいくつかを挙げておこう。
　　
　　　棺一基四顧茫々と霞けり                     将司
　　　解け易き病衣の紐や冴返る
　　　地震（なゐ）止まず看護婦の声裏返る
　　　新玉の年や原発捨てきらず
　　　蜘蛛の子やいくさは人を狂はする
　　　
以下には、同号の「六曜」同人・自選集から一人一句を紹介する。

　　西隣東隣も燕来る　　　　　　　　　　綿原好美
　　ひまわりの太首に棘空青し　　　　岩男　進
　　三川の桜と語り昏睡す　　　　　　　岡本　匡
　　要塞の窓が切り取る夏の海　　　　神田ししとう
　　頭から離れぬことば青葉闇　　　　喜多より子
　　病葉や刺を残して落ちゆけり　　　佐藤富美子
　　サンプルに群がる女夏来る　　　　柴野和子　
　　チアガール大の字に跳ね夏来る　玉石宗夫
　　戦わぬための闘い将司の忌　　　　出口喜子　
　　頬をうつ雨の硬さや原爆忌　　　　望月至高