八木幹夫『渡し場にしゃがむ女』ー詩人西脇順三郎の魅力―・・・

八木幹夫『渡し場にしゃがむ女』(ミッドナイト・プレス)の書名をみたとき、最初に思い浮かべたのは、今はもう手元にはない、ふた昔くらい前の本だったと思うが永田耕衣の『しゃがむとまがり』(南柯書局)だった。あるいは、また加藤郁乎の文をとおしてみる偉大な詩人で、愚生は敬して遠ざけていた詩人が西脇順三郎なのであった。それでも、没後二十年を記念しての西脇順三郎展(世田谷文学館)にも出向いたことはあるのだ。
本書は西脇順三郎についての八木幹夫の講演を中心にした一本なのだが、確かに、愚生には、西脇順三郎という詩人を改めて読もうとする気にさせたのだった。
書名の由来は西脇順三郎の詩行、

　　　　渡し場に
　　　　しゃがむ女の
　　　　淋しき

からである。愚生は俳人の端くれだから、つい、俳句との関連あるところで読んでしまう癖がある。「西脇さんの俳句」という項目が目に入る。そこには、昭和十年頃、萩原朔太郎、室生犀星とともに句会の選者をしていたことも記されている。

　　　珈琲薫るじやすみんの窓あさぼらけ　　　　　　　　西脇順三郎
　　　黄金の木の実落つる坂の宿
　　　木の実とぶ我がふるさとの夕べかな　

そして、芭蕉の句「おもしろうてやがて悲しき鵜舟かな」を引いて、次のように結ばれている。

　西脇順三郎の詩や諧謔やユーモアの背後には、無常なるものを見続ける「永遠」の悲しみと淋しさが隠れていると思うのです。

そういえば「さびしさをあるじなるべし」としたのも芭蕉だったなあ・・・・。

　　　　　　　　　　　　　　　　　ニラ↑
　　

羽村美和子「秋夕焼どの本にも挟んであった」・・・

昨日は、二か月に一度の第１21回「豈」東京句会だった。報告を兼ねて以下に一人一句をあげておこう。
句会前に元「豈」「夢座」同人だった渡部伸一郎さんが旅先のフランスで亡くなられたという訃がもたらされた。該博な知識をお持ちだったが、話されることも、句の鑑賞も平明で、ツボを心得られた見事な評をされる人であった。今後は、彼の読みやすく、魅力的なエッセイも読めないのが淋しい。ともあれ、会津生まれの祖父や父上のことも加藤楸邨の弟子だった母上のこともそれぞれの評伝をすでに出されていたし、自らのことを語る以外は、ほぼ語られていたと思うので、それはそれで思い残すこともなく、さっぱりしたものだったかもしれないと愚生は自身を慰めている。多くのの著作は深夜叢書社から出版されており、蝶の蒐集家でもあったようだ。1943年生まれだから古希を過ぎられてほどなくの死だ。ご冥福を祈る。


　　　　秋夕焼どの本にも挟んであった　　　　　　羽村美和子
　　　　稲田みており目玉にまかせてあり　　　　　川名つぎお
　　　　送り火やすこし歩いてみませんか　　　　　佐藤榮市
　　　　面倒な人つれてくる吾亦紅　　　　　　　　　小湊こぎく
　　　　どんぐりのドヴォルザークは道程　　　　　山本敏倖
　　　　スコッチの転ぶひとくち鱗雲　　　　　　　　鈴木純一
　　　　赤とんぼ０に目覚めて雲はるか　　　　　　岩波光大
　　　　刻一刻無音の蝉や長崎や　　　　　　　　　多仁　竝
　　　　歌舞伎町一膳めし屋の吾亦紅　　　　　　早瀬恵子
　　　　父老ゆる何か喚きてすすき原　　　　　　　福田葉子
　　　　たそがれを踏んだ声出す吾亦紅　　　　　杉本青三郎
　　　　稲びかりたたまれてある扇かな　　　　　　大井恒行　　

                                               キンモクセイ↑

絵・川原田徹、詩・谷川俊太郎『かぼちゃごよみ』・・・

かぼちゃを描き続けてきた画家がいる。名は川原田徹。今年の現代俳句評論賞受賞者・竹岡一郎の従兄にあたる人だ。現在の画名はトーナス・カボチャラダムス(１９４４～)である。この画人の絵は北九州市にあるカボチャドキア国立美術館で多く見ることができるらしい。
絵本『かぼちゃごよみ』(1990年、福音館書店)には1月から12月までそれぞれの月に谷川俊太郎の詩と川原田徹(現・トーナス・カボチャラダムス)の絵が配されている詩画集である。
実に愉快だ。
最後の12月の詩を以下に引用する。

　　おかねでかえないものを　わたしにください
　　てでさわれないものを　わたしにください
　　めにみえないものを　わたしにください
　　かみさま　もしあなたがいらっしゃるなら
　　ほんとのきもちを　わたしにください
　
　　どんなにそれが　くるしくても
　　わたしがみんなと　いきていけるように

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　エンジュ↑

きゅういち「ほぼむほんずわいのみそをすするなり」・・・

今日は言わずと知れたお彼岸。川柳人にとっては、柄井川柳の没した日(1790年〈寛政2年〉9月23日)でもある。その句集『柳多留(やなぎだる)』が1765(明和)年に刊行されると、庶民の間では俳句よりももてはやされたという。「川柳」の誕生だ。
愚生の所属する「豈」同人2名、樋口由紀子が序文を、小池正博が解説を書いているきゅういち句集『ほぼむほん』(川柳カード)が届けられた。
「きゅういち」の本名は宮本久(みやもと・ひさし)、1959年大阪生まれ。「ふらすこてん」「川柳カード」同人にして、とびきり美味いフランスパンを作るパン職人らしい。
門外漢の愚生にはよく読み解けない句が多い。とはいえ、常識的には「詠みおおせる」のが川柳だから、きゅういち句は難しくも、ちょっと新しい川柳なのかもしれない。樋口由紀子の序では「愛すべき半分Ｂ」と題して、Ａが日常の生活を負っているものだとしたらＢは、どうやら「社会に順応して生きていくとは別物の、時には邪魔になる、けれども『きゅういち』にとってはどうでもいいと片づけられない、半分Ｂなのである」ということになる。そして「川柳を小さな器に収束したくないのだ。川柳もやっと違う方向に行くことができるかもしれない」と結んでいる。

　　　　　　遠雷や全ては奇より孵化した　　　　　　　　きゅういち

上掲の句について小池正博は解説で「『孵化』は昆虫や鳥の場合に使う。ヒトが生まれるにしても、鳥獣虫魚と同じ相で眺められている。『奇』はマイナス・イメージではない。すべての起動力は『奇』にあるという認識である」と述べる。その結びには「司祭かの虚空にバックドロップか」の句を引いて「きゅういちという覆面レスラーは虚空に言葉のバックドロップを仕掛ける。その技はときに掛け損なうこともあるが、見事に決まる場合は心地よい。観客はそれを楽しめばいいのだ」と記している。
楽しみついでに気が付いたことだが、最近の『鹿首』第6号の「鹿首　招待席　川柳」に「無題」と題してきゅういちが20句を寄稿している。以下に数句挙げておこう。

　　　　　歩道より最上階へさざ波さざ波
　　　　　教室の装置としてのうわごと
　　　　　連綿も手の湿り気も握り寿司
　　　　　又貸しの魂魄がほら水浸し

言葉使いの自由さにおいては、俳句よりもどうやら自由度、想像力の幅が大きいようである。
『ほぼむほん』は「ほぼ」と記すからにはどうやら「謀反」には至らない「むほん」なのだろう。
以下に愚生勝手好みのいくつかを挙げておきたい。

　　　　きゅんきゅんと虚無あざやかに旧校舎
　　　　秘め事を徐々に消え行く測量士　　　
　　　　内線二番血の池二名様追加
　　　　詩を挽いて獏に喰わせるおい衣装
　　　　火事ですねでは朗読を続けます
　　　　原子炉で冷たいご飯を炊かんかな
　　　　永遠の廊下を磨く銀座支社
　　　　車止め程度虚に入る漫才師
　　　　食えぬ世の暮れぬ喜劇と踊り子と
　　　　整然と公民館に虚無の靴
　　　　嫁入りの一部盗品時雨るるか
　　　　逃げ水をなるべく生きて渡ります

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ユズリハの実↑

小宅容義お別れ会・・・「たんぽぽや唐の国まで雲の帯」容義・・

昨日、9月21日(日)、去る5月27日、多臓器不全ため87歳で逝去した「小宅容義お別れ会」が、品川のグランドプリンスホテル高輪で行われた。約100名の参列であった。
かつて「現代俳句」の編集長、現代俳句協会副会長を務めたたこともあり、来賓挨拶には前田弘、橋爪鶴麿、遠山陽子と続いた。
小宅容義(おやけ・やすよし)の本名は力(つとむ)、1926年東京府豊多摩郡(現・渋谷区)生まれ。大竹孤愁「かびれ」に師事した。後「玄火」、「雷魚」「西北も森」などの同人。
お別れ会で、俳号「容義」はあるとき占い師につけてもらったと、エピソードの紹介があった。
歌舞伎町で飯屋「ひょっとこ」を経営、その「ひょっとこ」で愚生は波多野爽波とはじめて会った。
多くの俳人が出入りし、晩年はお酒も楽しんで、カラオケは80曲くらい歌詞をみないでの持ち歌があったという。超結社句会をやるなど若い俳人の面倒をよくみた。句作は、みんなに読んでもらいたいと途中から現代仮名遣いに転じた。
お別れ会のあったこの日は、健在であれば小宅容義米寿88歳の誕生日だった。
遺稿句集は、先日版行された『尺寸(せきすん)』、生前の句集に『立木集』『半円』『火男』『西藍』『牙門』。

　　　　ぬくめられゐる合掌の中の冬　　　　　　容義
　　　　冬の猫通りすがりに夕焼けたり　　　　　
　　　　眼下に鷹鷹に眼下の日本海
　　　　みえぬとも指紋あまたや種袋
　　　　山は陽を障子は山を消しにけり

　　　　　　　　　　　　　　　　　　サルビア↑

神原良『Ｘ(イクス)』・・・

今日は、何も書くことが思い浮かばない。
先年、句集『光速樹』(書肆山田)を上梓した打田峨者んから画人名・内田峨で挿画を担当したというので、神原良詩集『X(イクス)』(書肆山田)を恵まれ、詩集名になっている詩篇が心にしみたので、今日はその詩をまるまる以下に紹介することにする。

　　　　　　　　　　　　Ｘ(イクス)

どこか　宇宙の果てのステーションで　X(イクス)
僕たちは　もう一度　会えるかもしれない
夜空に　幾千万と鏤められた星の一つ　そのどこか見知らない街で
僕たちは　もう一度　すれ違うかも知れない

僕はいま　ほとんど再生を信じる
僕たちは　程なく死に　焼かれ　一握の炭素となり
この星の終焉とともに　宇宙空間にまき散らされて　やがて
不可思議な意図のもとに凝集し　もう一度生命を形成し

そして　幾百というそういった繰り返しの中で
かつて邂逅したふたりの魂は　必ずや互いを求めあい
いつか　この星ににた青い大地で

僕たちは　もう一度よみがえり　まみえるだろう
その時　僕は　おまえに告げる
僕はＸ(イクス)　おまえを本当に愛している　この永劫の宇宙の中で

　　　　　　　　　　　　　　(神原良詩集『Ｘ(いくす)』より

ヤブラン↑

子規「今やかの三つのベースに人満ちて、そぞろに胸の打ち騒ぐかな」・・・

今日、9月19日は獺祭忌、正岡子規の忌日である。糸瓜忌ともいう。明治35(１９０２)年9月19日に36歳で亡くなった。

　　　　　　　　　同病の集(よ)りてわらへる子規忌かな　　　　石田波郷

短歌・俳句の革新者ということでもおなじみだが、ベースボールに「野球」という名訳を与えたとも言われている。本名が「升(のぼる)」で「野球(のぼーる)」という符号も一致する。
子規は一高時代には野球を普及させるべくピッチャーもつとめた。
雨(アメ)にかかる「ひさかた」の枕詞を援用して「久方のアメリカ人のはじめにし、ベースボールは見れど飽かぬも」とも詠んでいる。
そういえば、昨日(18日)は、子規の知遇を得た日本派俳壇の重鎮・石井露月の忌日で(享年５８)、こちらは子規の糸瓜忌ならぬ南瓜忌。南瓜道人と称した。

                                               アケビ↑