田中三津矢「定型の軋みー火渡周平に聞く」（「戦後俳句史研究会 会報２」）・・

あるコピーの探しものをしていたら、「戦後俳句史研究会　会報」２冊（会報１・昭和５７・９・２６、会報２・昭和５８・１２・１０）が出てきた。
すっかり失念していたのだが、田中三津矢が「会報１」に「火渡周平の戦後」を書き、「会報２」では「定型の軋みー火渡周平に聞く」と題して、火渡周平へのインタビューと、さらに「火渡周平自選百五十句」では,句集『匠魂歌』以前と以後の句も収録されているのであった。
他にも、妹尾健「アジア的感性についてー二年間を顧みて」として１９８１年１月から毎月行われた戦後俳句史研究会の総括もしている。報告者には、大本義幸、坪内稔典、宇多喜代子、江里昭彦・増田まさみ・富岡和秀、今井豊、鈴木六林男、三浦健龍、亘余世夫、徳弘純、中岡毅雄などの想い出深い名も挙がっている。
会報の発行人は妹尾健・富岡和秀、事務局は大本義幸・田中三津矢がそれぞれつとめていた。
越川憲司歌集『拗音』の書評を大本義幸が書き、掉尾を以下のように記しているのが改めて眼についた。

　越川憲司『拗音』は内なる母親殺しの儀式であり、以後の彼は、犯罪というものを主要な考察の材料として人間を追及する方向へとむかっているのだとわたくしは考える。劇画や映画や絵画は、夢みられる犯罪のテキストとして彼の内で位置しているにちがいない。

現在では、もはや忘れてしまっている人が多いと思うが、歌人・越川憲司とは俳人・江里昭彦でもある。当時の彼は、俳句と短歌を同時に書いていた。

　　　孫抱きて入水のさまに母屈み　　　　　　　　　　　　　　　　　　昭彦

　　　レマン湖のそのときは秋
　　　　　いとけなき吾を抱（いだ）くに腰を抱（だ）く母　　　　　　　　憲司

話題を、伝説の俳人となっていた火渡周平にもどそう。
インタビューなかでは、「俳句の伝統というもの」という小見出し部分で、以下のように語っている。

　　今の時代の俳句を見ていると、手の内を覗かれているような作品が多いですよね。私は「花鳥昇天」の頃から、つとめてそのような事を排除してきたつもりなんですよ。俳句は、哲学・宗教・観念を超えるものですから、何もかも捨て去ったところから産まれるものです。哲学的・宗教的・観念的であっては、駄目なんです。そうすると、どうしても「ホトトギス」の虚子の写生で満足出来なくなり「爛々と昼の星見え菌生え」の句となり、もうひとつ屈折したものを作ってゆこう、と思ったんですよ。それが歯車となって、私の俳句意欲をかきたてたんです。

以下は、火渡周平自選百五十句より・・・

　　　　半身は薔薇　特攻機炎上す　　　　　　　　　　周平
　　　　セレベスに女捨てきし畳かな
　　　　東西に南北に人あるきけり
　　　　中心に生殖器あり毬投ぐる
　　　　水泡（みなは）より美しき旅了りしや
　　　　鶴の檻　鶴の頭が　指先へ
　　　　兄弟（はらから）よ鳥居が泳ぐ夕ざくら

火渡周平（ひわたり・しゅうへい）　１９１２年～１９９４年。大阪府生まれ。

　　　　

川澄祐勝「春泥や盲ひし母を曳く手替へ」（『四季を楽しむ』）・・・

川澄祐勝（かわすみ・ゆうしょう）、昭和６年、埼玉県秩父郡皆野町生まれ。
平成元年以来、別格本山高幡不動尊金剛寺貫主。
俳句は「先代秋山祐雅大僧正から『坊主の嗜みとして俳句位やれ、自分で実際に見たこと、感じたことを素直に詠め、自分の句に徹することが大切だと』と教えられましたので、今も写生句が中心になっています」（あとがき）という。
『四季を楽しむ』（六大新報社）は、仏教系新聞「六大新報」に平成２５年７月から２年６か月にわたって掲載された句をまとめたもの。各見開きのページには１０句と左ページの３分の２ほどにカラー写真が施されており、それぞれの句を読むこともさることながら、写真を眺めるだけでも飽きない。
現在の季節に発表された句をいくつか挙げさせていただこう。

　　　秤目をつぶさには見ず若布売　　　　　　　　　祐勝
　　　梅紅し白しなんでもござれ市
　　　末黒野（すぐろの）を駆け来し犬に嗅がれけり
　　　応へなき去来の寺の春障子（金戒光明寺）
　　　洲浜草添へある震災募金箱
　　　風鐸の暁より鳴りて彼岸西風
　　　本降りとなるまで寺のほうほけきょ

若林奮「飛葉と振動」展（府中市美術館）・・・

今年に入ってから、府中市美術館で若林奮「飛葉と振動」展（～２月２８日まで）が行われている。
必ず観に行こうとおもっていたのだが、地元で、いつでも行けるとタカをくくっていたら、バタバタしていたこともあって、いつの間にか展示期間が過ぎようとしていた。とにかく、今日しかないと思って行った（京王パスポートを持っていると２割引きで５６０円、その他いくつかのカードも対象になっているらしい）。
美術館のある府中の森まではよく散歩にいくので、美術館の前庭に置かれている「地下のデイジー」は行く度に眺めている。鉄の彫刻家のイメージがあるが、それだけではないこともわかった。
愚生の記憶違いかもしれないが（何しろ略歴に記されていないので・・）、確か以前に佐倉の川村美術館で若林奮展を観た記憶があるのだが・・・
意外と若くして亡くなった。略歴には享年６６。亡くなって１３年が経つ。
それで思い出したことがある。略歴に「１９９５～２０００年　ゴミ処分場建設に反対する市民運動トラスト地に《緑の森の一角獣座》を制作（東京日の出町・現存せず）」とあったので、そういえば愚生もそのトラストの一本の木を買い、トラスト運動に参加したことがあった。「作品が現存せず」とあるのは、都による強制撤去が行われたからだ。愚生の木も強制撤去されて、撤去費用も都から請求されたことを思いだした。
もっとも、一人当たりにすると大した金額でもなかったような気がするが、弁護士事務所を通じて、みんなで供託したようなことがあった。その後はどのようになったかは、覚えていない。きっと委任状を書いて、最後は運動のカンパ金になったのではなかろうか。
若林奮展は良かった。書肆山田『「対論◆彫刻空間ー物質と思考」若林奮×前田英樹』もあったし、俳人では馬場駿吉の名や、詩人では吉増剛造の名もあった。

　　　　　　　　　　　　　　　　地下のデイジー↑

美術館のリーフレット（２００２年）には、

　（前略）　後に彫刻の可能性を考える時、これらの経過を通して私はふたつの視覚的方向を考えてみた。ひとつは自分の前方であり、、他の一つは自分の垂直の下方である。１９７６年、この考え方で《振動尺試作》、《１００粒の雨粒》を制作した。《振動尺》の系列は、その後も種々の形で続けたが、垂直方向の視線は思考の中にとどまっていた。一方《地下のＤＡＩＳＹ》は垂直方向の系列に属するものであるが、私の位置との関連で別の要素を多く含むものであった。《地下のＤＡＩＳＹ》は、地下の想像を加えたものである。

その「地下のデイジー」は、わずかに地上に顔を出しているが（デイジーとはヒナギクらしい）、その下には厚さ２，５センチの鉄板が１２３枚重なって埋められていて（約３メートル）、地表に出ているのは３枚分だけ。しかも手作業で掘った穴に１枚約７０キログラムの鉄板を重ねていったという。無垢の鉄は銀色に輝いていたらしいが、雨を含んで急速に赤茶色の錆を吹き、設置後１０日ほどの後、薬品処理をして赤錆を全体に定着させたのだ、という。

大井龍彦『れんくんとおかあさん』・・・

本日のブログは、プライベートな記事で失礼させていただく。
愚妻が去る2日に入院し、4日に手術を終え、来る2８日（日）にいったん退院が決まった。
日頃は、朝早くからけっこう遅くまで建築現場で働いて、めったに実家に顔を見せることもない愚息なので、何か書いておくれ（入院中の励ましに・・）、と彼に小さなスケッチブックを送った。
そして、やっとと言うべき、とにかく、手術日の前日、仕事に行く前の早朝5時半ころに届けてきたのが、以下に、（ちょっと恥ずかしいが）書かれてあったメッセージである。
世間によくある親馬鹿だと思って、飛ばしていただいても文句はない。
退院後は、通院しながらの放射線治療と並行しての抗がん剤治療が待っているので、とにかく体力勝負にちがいない。皆さんに、色々ご心配をいただいていたこともあり、お礼にかえてのご報告という次第である。

橋本照嵩写真展「琵琶法師 野の風景」と坪内稔典著作百冊を祝う会・・・

　　

　　　　　　　　ギャラリーＯＫＩで会った鳥居真里子・河口聖・伊丹啓子の各氏↑

昨日は、坪内稔典著作百冊出版記念お祝い会が、神田神保町の「エスペリア」行われた。坪内稔典色紙百展（ＯＫＩギャラリ―～3月3日まで）のオープニングの会であったが、何と言っても、現在十指ほどの連載を抱えているというネンテン氏の多忙ぶりを反映してか、岩波、福音館、聖教新聞、赤旗、平凡社、集英社，ふらんす堂、角川など出版社の編集者が数多く出席していた（女性編集者がほとんどだったが）。純粋俳人の挨拶は冒頭の、ネンテン氏戦友の澤好摩くらいだったのではなかろうか（歓談中の一言は除く）。
ともあれ、遠路駈けつけた林桂に会えたのは嬉しかったし、松下カロにも初めてあった。「船団」の面々。もちろん、「豈」の筑紫磐井、山﨑十生とも久しぶりに歓談した。林浩平には俳誌「白茅」もいただいた。
皆さんにご多幸あれというところか。

　　　　　　　　　　　　　　　橋本照嵩写真展「琵琶法師　野の風景」↑


まあ、都心に出る機会もめっきり無くなって、たまに出るとあちこちにいきたくなるのだが、今日は橋本照嵩「琵琶法師　野の風景」（ＺＥＩＴ－ＦＯＴＯ　ＳＡＬＯＮ・～2月27日まで）に立ち寄った。琵琶法師、肥後や山形、群馬の野の風景、約40年前の風景ばかりである。
　写真集『叢（くさむら）』（Zen Foto Gallery）も出版されたばかりで、並べられていた。

米谷玄「雛壇のひなのまなざし皆かなし」（古田旦子『風の会話』より）・・・

　米谷玄（こめたに・ひろし）は大正3年福岡県豊前市生まれ。秋櫻子の「馬醉木」に投句、平成11年10月に死去とある。句は古田旦子句集『風の会話』（文學の森）のなかの「父・米谷玄遺作品」の章のものである。淡々と詠まれた句群には捨てがたいものがあった。
いくつかを以下に挙げたい。

　　　　住み馴れ詞し寝屋川を引き揚ぐ
　　暑き日の妻逝きし町さやうなら　　　　　　　玄
　　一本の向日葵を供華原爆忌
　　何も彼も末枯るヽもの枯るヽもの
　　譲られし席にも西日差して来し
　　母の忌の又その日の如く雪

　米谷玄の娘・古田旦子『風の会話』のついては、大牧広の序に見事に書き尽くされているので、あえてこれ以上は触れないでおく。その大牧広の言、

　　

　　　　　多き手に背中押されし涅槃西風　　　　　旦子

『風の会話』に収められた一句一句は、こうしてなにげない俳句が誠実に収められていて、本集を読み終わってみると、ふっと身のうちに生きてゆく勇気にみちてくる、といった一書である。

　古田旦子（ふるた・あきこ）、昭和21年福岡県生まれ。

石川文洋「人生の転機⑲ー七十七歳、まだ現役カメラマン」（「俳句人」ＮＯ．６５７）・・・

「俳句人」ＮＯ.６５７（2015年鑑）には、愚生が、毎号楽しみしている連載記事がある。
それは報道カメラマン・石川文洋の「人生の転機ー七十七歳、まだ現役カメラマン」である。
石川文洋は沖縄出身、といえば、愚生は、今、若き俳人にして、沖縄の写真を撮り続けている豊里友行を思い浮かべる。是非とも、石川文洋のようなカメラマンになってもらいたいという愚生の無いものねだりもないわけではない。
今回の石川文洋の写真は昨年11月19日、沖縄キャンプシュワブゲート前に座り込んだ人々を強制排除する機動隊のシーンを撮影したものだった（その昔、愚生もわずかな時間そこに座り込んだこともあった）。それには、

　　辺野古には警視庁機動隊が派遣されていた。三日間で1000枚くらい撮影した。二〇一六年も現役カメラマンを続ける。

とあった。また本誌の物故者欄に「山口剛（１０／１３・66歳・岩手）」を見つけ、改めて、愚生よりも若き死を悔やんだ。

以下に、新春詠と題された中から一人一句を・・（遅ればせながら）。

　　　　黄に燃えて銀杏は夜もデモを鼓舞　　　　　　　石川貞夫
　　　　火炎壺から精霊の舌凍星へ　　　　　　　　　田中千恵子
　　　　　金子兜太さんより電話いただく　折しも
　　　　アベ政治許さぬ揮毫はがね墨　　　　　　　　望月たけし