2015年3月19日木曜日

「誰も知らない屋根裏の鶴の村」(西川徹郎自選句集『少年と銀河』)・・



1200ページに及ぶ大冊・西川徹郎論集成『修羅と永遠』(茜屋書店)が刊行された。
帯には「〈17文字の世界文学〉実存俳句の提唱者西川徹郎の俳句革命50年記念論叢 日本文壇・詩歌壇・思想・哲学界の第一人者73名による西川徹郎論の歴史的集成」とある。
惹句の通りその質量は圧巻であることは間違いない。
西川徹郎を知るに便宜なのは、加えて西川徹郎自選句集「少年と銀河」(自選811句)、西川徹郎自選歌集「空知川の岸辺ー十代作品集」(自選282首)、さらには、第1章「永遠の少年 其の一」に収載された論考が、先の『幻想詩編 天使の悪夢九千句』(茜屋書店)を評する筆者9名、平岡敏夫、野家啓一、倉阪鬼一郎、稲葉真由美、俳人では遠藤若狭男などによる書下ろしの力作ぞろいだということであろう。
その他の論考の多くの再収録は、帯にあるような各界著名人のものであるが、吉本隆明、菱川善夫、笠原伸夫、清水昶、立松和平、松本健一、佐藤鬼房、三橋敏雄、阿部完市、和田悟朗、攝津幸彦など、すでに鬼籍に入った人もかなりいる。
また、資料編として西川徹郎の評論、エッセイもある。

西川徹郎は。「豈」の創刊同人でもあった。攝津幸彦の葬儀、攝津幸彦全句集刊行時の偲ぶ会にも遠路、旭川から駆けつけてきてくれた。西川徹郎の激越な文章からは想像もつかない、いわば僧侶らしい、礼儀正しい人だという印象だった。
6年ほど前だろうか、愚生が「俳句界」に勤め始めたばかりの頃に、不定期だが、俳壇では異端、異貌の巨人俳人を特集する企画があって、その一回目が西川徹郎だった。
旭川空港にカメラマン・赤羽真也(本著の口絵写真)と二人で降りた時は、数日前の初雪が少し残っていた(旭川空港へは現代俳句協会青年部シンポジウムで降りて以来、二度目だった)。
インタビューを終えて翌日は、新城峠、黎明舎など西川徹郎の原郷を案内してもらった。
インタビューの場所は西川徹郎文學館だった。現役俳人で個人文學館が建設されたところをみると、地元の名士の一人だったにちがいない。
その孤高・異貌の巨人俳人特集も、二人目の加藤郁乎をもって中断した(しかし、想い出深い体験をさせてもらった)。


                マンサク↑

2015年3月16日月曜日

3月の庭のお知らせです・・・ 首くくり栲象

                                           世田谷美術棺 ↑

首くくり栲象(たくぞう)。かつての名は古澤栲(たく)だった。
武蔵野美術大学の近く,、恋が窪にあった彼の家で、愚生は仁平勝に初めて会った。もうかれこれ40年近く前のことになるのだろうか。あだ名はジミーだった(ジェームス・ディーン)。
仁平勝はまだ俳句界には登場してなかった。
その後、仁平勝は『花盗人』の句集をもって、愚生が勤めていた吉祥寺弘栄堂書店に来た。
喫茶店でお茶を飲み、二、三人の若い俳人を紹介した。坪内稔典、攝津幸彦、そして・・・。
ほどなく仁平勝は「現代俳句」(ぬ書房)に「発句の変貌」を書いて俳壇デビューを飾った。
その頃、タクさんは、美大の授業のための男性ヌードモデルをしていた。
「女性はいいんだ。たいしたポーズもとらなくいいい」
「男は無理なポーズを要求されて、じっとそのままいなくちゃならない」
「キツイヨ・・」。

いま、そのタクさんは、庭劇場という自宅の舞台で、乙女椿の咲く木にぶら下がっている。
彼から、3月の案内メールが来たので、勝手に転載して、皆さんに披露する。
毎月案内をいただくが、前書きがいつも愚生をうならせているのだ。


3月の庭のお知らせです    首くくり栲象

「に」の力
空をみるには仰げばよい。手をかざせば、山はほどよい具合で望められる。私は海を車窓で眺めるのが好きだ。しかし触れるとなるとどうだろう、山は山肌までゆかねばならない、空は雲の所在まで訪ねねばならないだろう。どんよりと曇ったいちじつ、電車の小旅行を思い立った。私か住む南武線の谷保駅から立川へ、中央線で八王子に。そこで横浜線に乗り換えて橋本へ、相模線で茅ヶ崎駅。茅ヶ崎で踵を返し、東海道線で東京駅へ、中央線に乗り換え谷保駅の真向かいに位置する国立駅まで、三時間ほどの行程ぐるりと巡る計画でした。谷保駅から二時間ほどで茅ヶ崎駅に到着した。改札口の人波を眺めているうちに猛烈に海と出くわしたくなった。見るだけなら熱海行の車窓で充分だ。触れたいのだ。駅前地図で海を確認し、一直線に延びる眼前の路を足早に二キロか三キロ歩いた。海岸道路を横切り、ネットを被せた防風林をぬけると、そこに海は居た。右手に日没、左手に江ノ島らしき島がどんよりとして居座っている。わたしは吸い込まれたように波に近づき、人間を忘れたかのように、海に人差し指を浸けた。

●開催日と開演時間
〇3月25日(水曜)夜7時開演
〇26日(木曜)夜7時開演


〇開場は各々十五分前
〇雨天時も開催
〇料金→千円
〇場所→くにたち庭劇場
◎庭劇場までの道筋
中央線国立駅南口をでて大学通りの左側を一直線に歩き、二十分ほどで唯一の歩道橋に出ます。そこを左折する。右側は国立高校の鉄柵で、鉄柵沿いに歩いて三分ほどで同高校の北門に到達します。その向かいの駐車場(赤い看板に白抜き文字で『関係者以外立入り禁止』の文字が目印です)に入って下さい。左奥で、木々の繁みにおおわれた、メッシュシートで囲まれた、平屋の中が庭劇場です。
なお国立駅と向かい合っています南武線谷保駅からですと、谷保駅北口をでて国立駅方面へ大学通りを直進。七分ほどで唯一の歩道橋に着きます、こんどは右折し、以下国立駅からと同記述です。
  首くくり栲象 

電話090-8178-7216
庭劇場:国立市東4-17-3

http://ranrantsushin.com/kubikukuri/index-1.htm
http://ranrantsushin.com/kubikukuri/keitai/



2015年3月15日日曜日

「文字の美ー工芸的な文字の世界」日本民藝館・・・



日本民藝館を創設したのは柳宗悦(やなぎ・むねよし、1889~1961)。雑誌「白樺」創刊に加わり、民芸運動を提唱実践した、という辞書的なことくらいしか愚生は知らない。
その民芸館でいま「文字の美ー工芸的な文字の世界」展が開催中である。民芸館の辛夷の花も咲き始めていた。
パンフレット解説文によると、柳宗悦は、

 美しい文字は個人の性(さが)を超えていることを挙げています。ここでの個人とは自我を指します。自我に執着すればそれは作為として敏感に反映され、美から遠のくと述べました。従って個人に属さない文字や社会共有の公的な文字は、より美と交わりやすく、また、非個人の文字が美しくなる要素は、伝統への帰着や文字の間接化であると説明しています。(中略)
 ちなみに個人の文字を書いた代表には、中国・東晋時代の王義之を引いています。しかし義之の書が漢代や同じ六朝期に刻まれた碑文の美しさに及ばないこと、くわえて義之から書の堕落が始ったことを指摘しました。

と記され、あるいは、

美しい書にはどこか模様としての美しさがある。此の意味で凡ての美しい書は工藝的に美しいと云っていい。文字に工藝化が来ないと美しくはならない。美しければどこか工藝的な所がある。

とも述べているようです。


理屈はどうあれ、展示されていた拓本や陶器、染め織、紙布などに表された文字には静謐でありながら、ごこかに人間の営みの痕跡が留められているように思えた。

  辛夷はや咲くばかりにて空あらん      恒行





2015年3月11日水曜日

「呼べど帰らぬ片白のふね海や山」恒行・・・




本日、東日本大震災からまる4年が経つ。「震災とフクシマ」をどのように掘り起こすのかをいまだ語れず、見つけられずにいる。
もちろん、現実的、具体的な展望としては、地球上からすべての原子力発電所の廃棄という選択は未来への在り方を含めて(それが核兵器の保有と結び付いてもいるゆえ)、実現するのが人としての義務であろうことぐらいは確信できる。
かつて高屋窓秋は長い話の最後には、いつも原爆と平和について語っていたことを思い出す。そのたびに愚生はああ、新興俳句の人なんだなあ・・とわけもなく思ったものだ。寺井谷子は窓秋のことを、ミスター新興俳句と言っていた。
ともあれ、本日14時46分、愚生の働いている府中市グリーンプラザでも同時刻に黙祷を捧げた。
もちろん、自然発生的ではない行為だった。数日前、東日本大震災4周年追悼準備室というところから、ご担当者各位として内閣府大臣官房発の事務連絡が届いたことによる。

愚生は一句を献じた。

       呼べどもどらぬ片白のふね海や山      恒行




 
*閑話休題・・・・・

「里」3月号は特集「佐藤文香『君に目があり見開かれ』の開かれ方」で上田真治、堀下翔、喪字男、田中惣一郎に佐藤文香新作俳句と詩が掲載されている。それぞれの論はそれぞれに興味ある評だった(興味のある方は直接に・・)。佐藤文香の「スキー」と題した新作俳句は、表現としては実はどれも現代仮名遣いの方が良いように思えたが、変わらず歴史的仮名遣いで書かれているのは、その違和感を大事にしているのかもしれないとだけ感想しておく。
それよりも、愚生を注目させたのは、「里俳句会 本拠地移転のこと」という告知であった。3.11から、兵庫県尼崎市南武庫之荘に移るとのことであった。メールアドレスは不変とあるので、邑書林も移転してしまうらしい。

「豈」次号57号も4月下旬には出る(なんせ、邑書林発売元ですから)予定である。


                ジンチョウゲ↑

2015年3月7日土曜日

オン座六句「万国旗」の巻(垂人連句会)・・・


                  左端懐手が捌き・浅沼璞氏↑

「オン座六句」の連句と言ってもご存じない方もおられよう。
この連句式目の創業者の浅沼璞(あさぬま・はく)が今回の捌きである。
浅沼璞は『可能性としての連句』(ワイズ出版)をはじめ『「超」連句入門』(東京文献センター)などの著書とともに自らを連句人(レンキスト)と称しているが、『西鶴という鬼才』(新潮社)など四冊の西鶴論をもつ若手の論客でもある。
かつて、句集『雪女』を上梓するかなり前の眞鍋呉夫(天魚)を愚生に引き合わせたのも彼である。
そのお蔭で、その日、愚生は天魚捌きによる初連句を体験した。もうふた昔も前のことになろうか。

とはいえ、愚生は、連句の式目はおろか、「オン座六句」の式目にも明るくないので、以下に、彼の創業の式目を掲げて参考に付し、当日の連句の二連までを記しておきたい(全体はたぶん「曳尾庵(えいりあん) 璞」のホームページや「垂人(たると)」(中西ひろ美・広瀬ちえみ発行)に掲載されるはずであるので、興味のある方はそちらで・・・)。
巻かれた日時・場所は、3月5日(木)、下神明駅前地下の喫茶店「とろんそん」(奥が句会場用のスペース)。

   「オン座六句六ヶ条」

①一連六句を基礎単位とし、やれるところまで連を継ぎ足す(序破急を鑑み、三連以上を理想とする)。
②第一連は基本的に歌仙の表ぶりに則る(短句の四三調も第一連のみタブー)。
③途中、自由律の連を定め、長律句(二十音前後)と短律句(十音前後)を交互に付け合う。
④月・花・恋に加え、「六句」の洒落として氷・岩(石)・ロックミュージックを任意詠み込む。
⑤常に三句目の変化を狙うため、同じ題材を三句続けない(同季や恋も同じ)。
⑥最終連の予測がついたら、五句までに花の座をもうけ、挙句でわざと打越し、一巻のエンドマークとする。

第一連
   万国旗ゆれて春めく船出かな         広瀬ちえみ
 春   千載一遇願ふ三月                浅沼ハク
    馬たちの世間話を聞き取らん           鈴木純一
      輪ゴムのように伸びちぢみする       ますだかも
 ☽  むら雲のまたも近づきたる既望        中西ひろ美 
 秋   墨を使はぬまヽ秋の暮              大井恒行

第二連
    ザ・カフェとのみ書かれしカフェの止り木に     高岡粗濫
 恋   口説き上手はニッカがお好き            加藤 澪
 恋  天秤を掛けるに迷ふ下心                  ハク
 石    本日限り墓石(ぼせき)のバーゲン          ちえみ
 夏  八ヶ岳遠くにありて合歓咲けり                かも
 夏    鮎の尾鰭のみなもとを向く                純一

第三連
    背の筵たひらに鳴らす枇杷法師             ひろ美
 R    危機「パラノイド」ブラックサバス            純一 

取りあえず、愚生による一足先の公開はここまで・・・・後は捌き・璞の最終決定稿までお待ち下さい。
その日、捌きのよんどころない事情による時間制限もあって、巻終ったのは第四連(自由律の連)まででした。適宜の連で終わらせることができるのも、まあ、「オン座六句」の自由さでしょうか。


                       河津桜↑

2015年3月4日水曜日

大本義幸「死者はみな君の記憶を徒歩(かちわたる)」(俳句新空間no.3)・・・



めでたく「俳句新空間」no.3が出た(「豈の会」発行・発行人、北川美美・筑紫磐井)。ーBLOG俳句空間媒体誌ーということになっている。本誌「俳句空間ー」よりも、発行ペースが少し早いので、やがて追いつかれそうである。とはいえ、愚生の命の方がたぶん一足速いだろうなぁ・・。
参加者86名とは、すでに本誌「豈」を凌駕している(めでたい)。
全員の句を紹介したいが、それは無理なので、「平成二十七年新春帖」から一人一句を以下にあげておこう。

   こっちとそっちのこがらしごっつんこ       網野月を
   ほ、ほ、っ君は螢ホスピタル           大本義幸
   ぽっぺんのぽっぺんと鳴る夕べかな      神谷 波
   風花の神主一行橋わたる            坂間恒子
     醜の秋手の鳴る方へ行きたがる 鬼房
   四方の手を鳴らされ鬼の身の裂ける     佐藤りえ 
   国破れても滅びても若菜摘           仲 寒蟬
   雪女吾をひきかへに山下りぬ          中西夕紀
   餅花を定座に風をいざなへり          秦 夕美
   春の夜の山川呉服店点る            福田葉子
   冷たしよ草の青さもその丈も          ふけとしこ
   原罪にまぎれ込みしが猫じゃらし       堀本 吟
   ショベルカーブルドーザーに風花す      前北かおる
   人に添ふ冥きところに雪降り積む       真矢ひろみ
   きぶくれて国の自壊の音の中         もてきまり
     ねがはくば花のしたにて春死ん そのきさらぎの望月のころ
   手術中の灯は消えドアが二月尽       夏木 久 
   初鏡切株も宇宙も 谺              豊里友行
   一流であつてはならぬ俳の道         筑紫磐井
   重詰の中は仕切られ都かな          北川美美


2015年3月2日月曜日

秦夕美「雛の夜のみだりがましきお菜箸」(『五情』)・・・



『五情』(ふらんす堂)は秦夕美の第16句集である。個人誌「GA」発行人にして「豈」同人。句集の他にも句歌集、句文集、エッセイ集に『火棘ー兜子記憶へば』『夢の柩ーわたしの鷹女』『赤黄男幻想』など多くの著作を持つ。このたびの『五情』の装丁もシンプルながら見事である。四六版変形ながら手にとれるほどによい大きさ。グリーンのクロスの表紙に句集名と著者名は金の箔押し。本文の文字色はグリーン。「あとがき」によると「辞典にある五色は、青黄赤白黒で、緑は入っていない」とのことで文字のインク色は緑を選んだのだそうである。
ちなみに、「五情」は喜怒哀楽怨のことで、眼・耳・鼻・舌・身の五根が情識を有するという。秦夕美が六十年抱え込んでいたという言葉なのだ、という。どうやら喜寿の記念の上梓のようでもある。
多才・多彩な人である。
部立ては四章、これも「喜びの冬」「怒れる春」「哀しき夏」「楽しむ秋」と喜怒哀楽を表わし、「怨」を抜いている。自身、こうした仕掛けを楽しんでいるのであろう。
どのようにも表現できる技と力をお持ちだから、どの句を挙げてもよいが、以下にいくつかを記しておきたい。

       鶴舞へり夕日を抱く形して                  夕美
       菱餅のまだとヽのはず道の駅
       鳥食みや小石にまじる雛あられ
       その角のあるがたふとし冷奴
       露草に吸はるヽ星の名残かな
       死神はいかな匂ひぞ豆の飯
       秋波にはとほく色なき風の先
       あの世とは爽籟のなか鳥が鳴く