末森英機「野をわたる誰かなじみのない象（かたち）」（『天の猟犬』）・・・

府中市立図書館の詩歌の棚、見るともなくみた。
どこかで覚えのある名前・・末森英機『天の猟犬』（れんが書房新社・２００６年刊）。
もう十年以上は前の事になるだろうか。
中川五郎の解説「光る言葉のメディシン・、マシン」を読んで、はっきり思い出した。
「げんこつ祭」。愚生も所属していた企業を超えて個人加盟ができる地域合同労組、全労協全国一般東京労働組合で末森英機が中心になってやっていたイベントが「げんこつ祭」。様々な人が演奏し歌った。なかにゲストで中川五郎、高田渡の出演があった。
たしか小金井公会堂で開催したときは、素人ながら愚生の娘も弾き語りで参加していた。
どうやら、２００４～５年のことだったらしい。その末森英機はかつてフォークシンガーだった時代もあり、一緒に参加した彼の子息のギターテクニックは、素人目にみても抜きんでていたように思う。
その時、末森英機にはすでに幾冊かの詩集があり、新詩集が『天の猟犬』である。彼がアルコール依存症から脱却し洗礼を受けたのちのものだった。しかもすべてが四行の詩。
だから、ブログタオイトルに引用した詩は以下の三行を加えた四行詩だ。

　　
野をわたる誰かなじみのない象（かたち）
生まれたばかりの哀しみのないまばたき　翳を宿した羽や種
たそがれが夜明けと交替するとき
あなたはなお多くのことが隠されている　

もう一人の解説者・南椌椌「蝶をあつめているか」には、以下のように記されている。

天凛ということばがあるが、英機にはたぶん天凛があるのだろう。

英機の詩は幼いながらも発光しながら疾走していた。

酔えば、本当のチンピラのように悪態をつき、気に入らない酔客を指しては「殴ってもいいか？」と何度も繰り返す。まるで手を焼かせる駄々っ子のような英機が、このように混じりけなしの詩心を抱え持っていることに驚かずにはいられなかった。

そして、「げんこつ祭」の成功のために奔走していた頃には、もちろん彼は一滴のアルコールも口にせず、好青年であり（やんちゃな感じは残っていたが）、愚生はそのほとばしるエネルギーに感服させられていたのだった。

あと一編を以下に・・・

海は与え　奪い去った　命を
気散じ　引き波に　うつ伏せに漂っている
あの日　甘美な死　死んでいればよかった
名もないちりのように　裡（うち）なる無重力の底に　

愚生は、労働運動からすっかり足を洗ってしまったが、彼はその後どうしているのだろうか。

萩山栄一「背伸びしてコツンと月にぶつかった」（『不思議の国』）・・・

萩山栄一句集『不思議の国』（文學の森）、彼の生まれは、愚生よりちょうど十年若く１９５８年、静岡県生まれ。現代俳句協会青年部創設のまもない初期に知り合った。「豈」の同人である。一時期休俳の苦しい時を過ごしたようだが、近年の彼の句は進境著しいと思っていた矢先、句集が届いた。そのことは、田中陽の懇切な跋に以下のように記されている。

　ともあれ、萩山にとっておもしろくて仕方がない俳句ーその集積がここに世に出ることの意義は大きい。もしかして著者には”口語俳句第二の出発”の旗手を期待してよいのかもしれない。

本句集の巻末あたりに、二編のエッセイ「沖縄」と「タイムマシンーＨ・Ｇ・ウェルズ」が収められているが、いずれも教師（人間）としての誠実さにあふれている。後者の最後に付された句は、

　　　資本主義　池面（いけも）の獅子の舌なめずり　　　　　　栄一

ブログタイトルにあげた「背伸びしてコツンと月にぶつかった」の句には、稲垣足穂の「星と月のお話し」を思い出したりした。
あとがきとおぼしき「終わりに」に、「亡き父母に対する追悼句集である」とあり、また、以下のような言挙げも記されている。

　　さて、詩（もちろん俳句をふくむ）は日常の中に、言語を手段として、非日常的空間を創り出す営為だと信じている。詩の起源である、祝詞・叙事詩がそうであるように、俳句という形式はそれが可能である。つまり私が俳句によって表現したいのは、「現代の神話」だ。そのように読んでいただければ幸甚である。

ともあれ、いくつかの句を挙げておきたい。

　　　夜の吹雪空は剥落（はくらく）し続けて　　　　　　栄一
　　　八百万の神の手見えて大焚火
　　　ジグソーパズルの最後のピース梅雨明ける
　　　あくまでも黒い太陽大津波
　　　手に持って投げる石ころお菓子になあれ
　　　苺つぶす「ヒトヲコロシテミタカッタ」
　　　太陽の最後の色で柿落ちる
　　　怒濤から七色の竜昇天する
　　　

                                              コウテイダリア↑

漱石「菫ほどな小さき人に生まれたし」（「六花」ＶＯＬ．１）・・・

宇田川寛之の出版社「六花書林」から雑誌「六花」が創刊された。編集後記にその在り様は縷縷述述べられているが、出版業界の構造的な衰退現象、とりわけ雑誌発行の難しさに足元をすくわれないように、との慎重さが伺える。しかし、それでも雑誌を出して前向きに現状を打破していこうという気概がみえる。合わせて詩歌の困難さも引き受けていこうとしているかにも思える。
　
　雑誌編集とは刺激があるが、呼吸が苦しくなるもの。とてもではないが、いまの自分では難しい。単行本はじっくり丁寧に編集することが大切だが、雑誌は勢い、決断力が大切だ。それでも何か行動しなければと思っていた。

このようなところにその悩みがのぞいている。そして創刊号のテーマは、

「詩歌ー―気になるモノ、こと、人」としてお願いした。要するに現在の関心事を自由に記して下さいということ。
　　
なのである。というわけで、愚生は一応俳人なので、本誌に登場している、俳人・橋本直「学問としての俳句」、吉野裕之（かれは歌人でもある）「散文と韻文は豊かにつながっている」、田中亜美「菫ほどな」をとりわけ注目して読んだ。それは田中亜美が漱石の「菫ほどな小さき人に生れたし」に関わらせてみずからの句「冬すみれ人は小さき火を運ぶ　亜美」にまつわるエッセイであった。少し親近感を抱いたのである。訳は簡単だ。愚生が俳句を書き始めた時分、漱石の小説もさることながら、かの人妻の死について詠まれた「ある程の菊投げ入れよ棺の中　漱石」に魅せられて、俳句に深入りしたようなものだからだ。もう半世紀以上前のことになってしまったが、妙にこのことだけは覚えている。
とまれ、これらのエッセイのなかでもっとも俳句形式に対して志を明らかにしていたのは、当否は別にして、以下の橋本直の結びであった。

　　子規の仕事はその一典型だが、その後本格的に過去を分析して時代を分かつ文学として強くおしだすことを試みた俳人は、大正期の荻原井泉水や高度成長期の金子兜太くらいしかみあたらない。兜太の造型論からすでに半世紀を超えたが現在の俳人の多くは彼らのような仕事を欲望しないようだ。そういう更新の力は失ったのかもしれない。

橋本直（はしもと・すなお）１９６７年、愛媛県生まれ。吉野裕之（よしの・ひろゆき）１９６１年、横浜生まれ。田中亜美（たなか・あみ）１９７０年、東京生まれ。

池田澄子「枯れるべきもの枯れきりぬ日の恵み」（「俳句界」１２月号）・・

「俳句界」１２月号（２５日発売予定・文學の森）が「女性俳句ぬきに現代俳句は語れない！」を特集している。メインの対談は池田澄子と大木あまり。「現在、もっとも注目される女性俳人の」とリードにあったのでそうなのかなとも思う。大木あまり「寒ければ酒（ささ）召し上がれ陰の神」は
言う。

　芸術家は不幸なのが当たり前だと思っていた。そして表現者は栄光の一番遠いところにいるものだと思うの。

ということは、裏返してみると、いわゆる俳壇の現状はどうもそうでもなく、皆さん幸福の唄を歌っているということだろうか。俳句の神に愛されるためにはそうした志で俳句に向かわなければだめです、ということかも知れない。

呼応して池田澄子は、

どうして句集を作るかと考えると、ひょっとしたら百年後の人が読んでくれるかもしれない、と思って作るのね。今、どういう風にみられたいとか、誉められたいとかそういうことは考えない。

現世的な愚生などはとうてい及ぶべくもない境地だ。ところでアンケートが鎌倉佐弓・櫂未知子、対馬康子、鳥居真里子、奥坂まや、照井翠、辻桃子の７人が回答しているが、こちらは覗き見趣味のある愚生にはけっこう面白かった。だいたいが師系につながる俳人を挙げているが、①「故人で影響を受けた女性俳人」について（回答者のメンバー次第によるとも思われるが）、飯島晴子が櫂未知子、鳥居真里子、奥坂まやの三名に選ばれ、さらに③「若手で注目している俳人」に田中亜美が二名に、それも重なって、鳥居真里子と奥坂まやが挙げている確率の高さ？に興味を覚えた。
その他、今月号には「豈」同人でもある山本敏倖「霊域のからめてに入る大むらさき」がセレクション結社「山河」としてグラビアに登場している。最後に「新作巻頭３句」から、これも「豈」同人の高山れおなの句を挙げておこう。

　　　　　寒卵鬱々と生み生まれたり　　　　　　　高山れおな

高山れおな、１９６８年生まれ、愚生が大学一回生の頃に生まれたのだ。


☆閑話休題

　本誌「文學の森俳句教室」の告知に、「約１５年間続いてきました『文學の森俳句教室』は、１０月をもってしばらく休会します。小社代表の姜琪東の健康が回復しましたら再会いたします」とあった。今月号の編集後記をみるかぎり、「小誌の取り扱い書店が１１月号から約１００店増えました」と、多くの雑誌が衰退していくなかで、まだまだ意気軒高の様子だから心配ないと思うが、俳句総合誌の企画などが画一化されて、瀕死のなかで、よく奮闘しているのは、彼の激しいエネルギーを淵源にしていると思われる。まだクタバルには１０年早いぜ！是非、本復して流れに竿さしてほしい。西川徹郎、加藤郁乎、安井浩司など、まさに俳壇が敬して遠ざけてきた俳句の巨人たちを特集してきた唯一の現役総合俳誌なのだから・・・

　　　　　　　　　　　　　　　　ナンテン↑

鴇田智哉「沼を背に秋の集団写真かな」（「オルガン」７号）・・・

「オルガン」７号に「オルガン連句興業＆座談会・沼を背にの巻」が掲載されている。捌きは浅沼璞。浅沼璞創始の「オンザ六句」の連句形式での興行である。
最近刊行した『俳句・連句ＲＥＭＩＸ』を使ってとある。リミックスは椹木野衣だったか、音楽・美術論として展開されていたように記憶しているが、まあ、すでにかなり昔のことなどであまり記憶にないが、浅沼璞は当初より援用していたように思う。
連句にはたいてい作品と留書があるくらいで、連句に参加した人は、その場の雰囲気の記憶が支えになって面白いが、読む人に、とりわけ、素人には興味が湧かない。
ただ今号のオルガンは座談会というかたちながら、連句を巻いていくさまが、臨場感をもって、再現されており、参加した俳人たちの質問によく答えて、浅沼璞の連句論、いや詩歌論もよく伺える。連句を通して歴史的に俳句とは何かが見えてくるような感じだ。
「オンザ六句」という連句の新形式については「注」によると「従来の連句の式目を（ルール）を簡略化し、一連六句を基本単位とした継ぎ足し方式や自由律の採用など、現代的にアレンジされた連句」とある。ただ、現代的にアレンジされたとはいうもののいつも疑問に思うのは、表記が歴史的仮名遣いであること。連句で現代仮名遣いを採用していたのは、橋閒石だったと思うが、仮名遣いについての現代的な必然性はいずこにあるのだろうか。
今回の興行は五連まで。第一連を記し、その部分にまつわる座談を,引用しておこう。

第一連
秋　　　沼を背に秋の集団写真かな　　　　　　　鴇田智哉
月　　　　　月を掠める鴇の滑空　　　　　　　　　　　浅沼　璞
　　　　過ぎ去りし後も列車の色残り　　　　　　　生駒大祐
　　　　　　コーヒーのんでぽつねんと立つ　　　福田若之
冬　　声のある港を覚ますやうに雪　　　　　　　田島健一
冬　　　船のほどけて冬の夕焼　　　　　　　　宮本佳世乃　　　　

■脇
　月を掠める鴇の滑空　　　　　　　　浅沼　璞
浅沼　今回のみなさんの作品で鴇田さんの〈沼を背に秋の集団写真かな〉は一番私には挨拶性が高いと響いてきたので、まぁ私の沼、浅沼ですね。本当に捌なんて背景みたいなものなので、当然脇は名前を詠み込みたいと。仮に「田」でもいいんですけど、「田」にすると田島さんがいて、（笑）、かぶってしまうので。
「浅」に対して「沼」で挨拶してくれたから、鴇田に対して「田」で挨拶するというのもちょっとは考えたんですけれども、「鴇」で挨拶にしようと。

以下は、「オルガン」誌で直接どうぞ、お読み下さい。

                                                       センリョウ↑

秦夕美「理不尽な死あり花野へいそぐ水」（「祭宴」５２号）・・・

「祭宴」ＮＯ．５２（編集・発行、森須蘭）は一年ぶりの発行だそうである。「豈」と同じではないか。「豈」も、今月末には５９号が出る。「祭宴」にはまた「自由句会誌」「Ｄionysosの宴」という肩書もついている。不思議といえば不思議な雑誌である。
愚生は初めて目にするのだが、日野百草という「４０代若手俳人」（後記）が勢いのある文章を書いている。

　結局のところ現代の若き俳人の「敵」はこれら漫画であり、アニメであり、ニューミュージックの歌詞であり、ゲームのテキストでもある、と云うことである。これまで大先輩が築き上げた俳句という一大文芸は、現状の愛好者を見ても二十年、三十年後に危機的状況になることは明白だ。現に多くの才能ある者であれ、凡才であれ、俳句ではないこれらのニューカルチャーに流れ続けるだろう。（中略）
　今すぐでなくてもいい、いつか勇気を持って私達の世代の現代を詠もう、それが俳句がもう一度生きた文芸としての価値を再び得る道である。

愚生も思っている。ただ、二十年、三十先という生易しいことではなく、只今、危機的状況がすでに何十年も続き、俳句独特の微笑の世界に浸りきっているのである。いわば茹で蛙状態といったほうが納得がいく。いずれにしても、丁半どの目がでるにしても、愚生よりはるかに若い人たちこそがすべてを担うだろうという確信はある。それが歴史というものだろう。
ともあれ、今号から招待作家二名と参加者で「豈」同人も兼ねている一人一句を以下に、

　　　端然と不開の門や後の月　　　　　　　　　秦　夕美
　　　ゴム手袋溝に浮かびて原爆忌　　　　　　中村和弘
　　　少年はまだ夕焼けを削いでいる　　　　　成宮　颯
　　　人界へ言葉生みだす月の部屋　　　　　　森須　蘭
　　　黒猫の半眼になり虹の村　　　　　　　　　わたなべ柊
　　　引きずったバッグの傷とハムエッグ　　　伊東裕起
　　　いち早く日暮の気配ヒヤシンス　　　　　杉本青三郎

                                      
                                                 ツリバナ↑



　　　
　　　

西村智治「震災の後の真水を身に通す」（『砂川』）・・・

西村智治２０年ぶりの句集『砂川』（現代俳句協会）、集名について「あとがき」には、

　砂川というのは、立川市の一地名であり、小生の普段の活動域の大部分を占める地域である。いろいろな物を背負っている地名で、句に何かを足してくれぬかと、句集名にしたとある。

集中の句では、

　　　砂川は物陰多き花臭木

愚生の年代の者には砂川といえば基地反対の砂川闘争である。ただ、本句集にはそうしたことは表に出てこない。むしろ圧倒的に多いのが陶器に関する句と猫に関する句である。古美術への関心は並みではなさそうだから、陶器に関しては収集家なのかも知れない。

　　　古唐津のなか長月をさがしおり　　　　　智治
　　　水引にかなう備前をさがしおり
　　　織部買いて冬の河原へ出て帰る
　　　斑唐津のなか冬枯の野がありぬ
　　　冬の日の昏がてに置き井戸茶碗
　　　信楽にエノコロ草の素を活ける
　　　伊賀焼の緑寂寥のごと流る
　　　黄瀬戸より雨の香のして夏果てる
　　　サンキライ益子の秋を深めけり
　　　秋風が今ここを過ぐ根来碗

まだまだ多くの陶器俳句があるが、引用はこれぐらいにして、興味と趣味のある向きの方々は句集を手にされるがよい。
　　　
陶器俳句のみをあげては失礼なので、他のいくつかの愚生好みの句も挙げさせていただく。

　　　青唐の苦み昭和と生きてきて
　　　えごの森言葉を固くしておりぬ
　　　春愁を展げて春の大河かな
　　　籐椅子にまぼろしの棲む屋敷かな
　　　いちょうもみじ生ぐさく青残りけり
　　　寒林を透明あふれだしにけり
　　
西村智治、昭和２７年、東京中野生まれ。