浅沼璞「こゝまでの花見つくして湖に墓」（「無心」創刊号）・・・

 「無心」創刊号、浅沼璞「無心衆としての弁ー『創刊の辞』にかえて」では、発端は2013年6月に発行された当時の日大芸術学部生による「江古句会報」からはじまり、会報２号から「俳諧無心」と改称し、10数号をかさね、日本連句協会に加盟し、「連句年鑑」にオン座六句を発表し、かつ2015年にはブログを立ち上げ、いまでは社会人となった連衆も多く、句会と連句会を交互に開催活動してきたという。そのルーツは、天魚子眞鍋呉夫の水分（みくまり）であると言う。その先師・眞鍋呉夫の志を継承しているのだ。師曰く、

　　全一なる造化の表現としての俳諧は、子規以来発句と連句に引きさかれ、かたみにその半身を失ったまま、相かろんじ、相おとしめつつ、今日に至っている。（中略）
　最も素朴に、そして愚直に、発句と連句の会を各月に行なうというやり方を続けてきた。もとより、期するところは、無限定な造化の表現としての、きよらかでみずみずしい創造力の回復にあるが、さしあたり今のわれわれにできることは、われわれ自身を火口（ほくち）として果敢な花火の打ち上げを夢見ることぐらいしかない。
　　　　天涯に人も花火を打ち上げよ
　　　　　　　　　　　　　　　　　（俳諧誌「水分」第一号「後記」一九八九年六月）
　そして言う。

　　先師のごとくそれを正夢にしうるか否か、われわれの努力・研鑽にかかっていることは承知のうえだが、今の時代、ひたすら無心になる行為そのものが肝心とも思える。さいわい「無心」という言葉は俳諧の系譜に痕跡をとどめてきた。

　この心栄えを讃えたい。であれば「無心連句ー攝津幸彦没後二十年　追善興行　脇起　オン座六句『十』の巻」やツイッター上の不適切発言「東北でよかった」を組み込み「夢想　オン座六句『おぞ』の巻」などもあり、なかなに刺激的である。他にも、北野抜け芝「連載・阿部青鞋のちかくで１」は、ただいま現在の若い人の俳句と比較、批評し、これもスリリング。諸兄姉、ご一読あれ。ともあれ、以下に同人の一人一句を挙げておこう。

　　　まよなかのスマホ画面を夏料理　　　　　城前佑樹
　　　たんぽぽを避けてわづかに列乱る　　　　池田けい
　　　破魔矢持ち野菜のやうな取りあつかひ　　副島亜樹　
　　　ひろうひろわれる毛布のひとひとり　　　内野里美
　　　ねむらない機械に囲まれて花野　　　　西原紫衣花
　　　俺は津までお前も津まで花筏　　　　　　浅沼　璞
　　　秋扇の風前の蟬ちよつと鳴く　　　　　　堀江　秌
　　　人間が電車をとめて冬銀河　　　　　　　二三川練
　　　天気予報きょうもあしたも水ぬるむ　　　禰覇　楓
           ぱらぱらと土手のはくちょう開きおり　　櫛田有希
　　　朝凪はちゃりの籠から死んでゆく　　　二川智南美
　　　柊をさして住処を縫いつけて　　　　　　加藤湖標
　　　塗りかへしパブの扉よ草朧　　　　　　　泉山友郁
　　　食堂の雑誌しをれて残暑かな　　　　　　椿　屋烏
　　　ひよがきていちにちふたりともをらず　北野抜け芝