渡辺誠一郎「夏草の夢ことごとく鹹（しおからき）」（『俳句旅枕』より）・・

　渡辺誠一郎著『俳句旅枕　みちの奥へ』（コールサック社）、2017年2月号～2019年1月号まで、2年間に渡って『俳句』（角川文化振興財団）に連載した「俳句旅枕」、それに加筆修正した一本である。著者「あとがき」には、

　本書は、私なりのささやかなみちのく物語である。紀行を綴るには、、出発までの間の時間のことを九割がた文章にすればいい、とのある作家の話を聞いたことがある。しかし私にはそんな自信はない。その地の風景を描くこと、その物語を私なりに出来ればとの思いで筆を執った。（中略）さらにこの旅は、東日本大震災後のまちの姿を、目の当たりにすることになった。復興の後には、新たなまちの物語がはじまることを願いたいと思う。

　とある。愚生が興味を惹かれたのは、「羽後・秋田」の章である。秋田のご当地でいえば、俳人は石井露月、現在では安井浩司を巨峰するのであるが、ここでは菅江真澄に触れた部分である。愚生も十年少し前であろうか。秋田は古四王神社を訪ね、菅江真澄の墓に、これは出くわしたといった方が適切だろう。足を延ばして、能代の米代川の河口付近も歩いた。

　　黒い牛赤い牛居る花野かな　　　露月

　愚生は、さしたる目的もなく歩いたが、渡辺誠一郎は、菅江真澄の資料室のある秋田市立雄和図書館に行き、さらに露月山盧も訪ね、きちんと菅江真澄の墓にも詣でて、

　　秋日燦墓石の字のむず痒し　　　誠一郎

と詠んでいる。また、彼の旅の楽しみのひとつに、

　今回の旅では、碧梧桐の『三千里』の秋田のくだりを、持参してきた硯と筆、そして巻紙を取り出し、ゆっくりと筆写して楽しんだ。

　とあった。悠々自適とはこうしたことをいうのだろう。ともあれ、本書中に掲載された句の中からいくつか紹介しておこう。

　　おもむろに屠者は呪したり雪の風　　　　宮澤賢治
　　啄木も賢治も愛し雪やまぬ　　　　　　渡辺誠一郎
　　３・１１神はゐないかとても小さい　　　照井　翠
　　夕闇の深きところへ牡丹咲く　　　　　　仁平　勝
　　牡丹の白に分け入りなほ無明　　　　　正木ゆう子
　　見る人もなき夜の森のさくらかな　　　駒木根淳子
　　いわき市は深い卵として暮れる　　　　四ツ谷　龍
　　泥かぶるたびに角組み光る蘆　　　　高野ムツオ
　　風船爆弾放流地跡苦蓬　　　　　　　　　池田澄子
　　男の別れ貝殻山の冷ゆる夏　　　　　　　西東三鬼
　　野遊びの遠い人影三鬼亡し　　　　　　　佐藤鬼房

★閑話休題・・・伊丹三樹彦「初日浴ぶ　一存在は　全存在」（「青群」第55号より）・・・

　「青群」第55号（青群俳句会）は、伊丹三樹彦追悼号である。追悼文は、宇多喜代子「赤シャツの志」、坪内稔典「先生との約束」、松本恭子「ああ、三樹彦先生」、菊池亮「末期の邂逅」、ながさく清江「沢山の直筆のお手紙」、榎本嵯督有（さとり）「一人ぼっちになってしまった」、味元昭次「俳句・津津浦浦」。俳壇各位からの弔電のなかに、後藤比奈夫「赤いシャツ着て先逝かれただ寒し」とあったが、その後藤比奈夫は、ごく最近の6月5日の逝去の報に接した。享年103。
　坪内稔典は、三樹彦追悼文の結び近くに、

　句集『一存在』は、『伊丹三樹彦全句集』（一九九二年）に未刊句集として収録されている。（中略）「僕は迎合することのない俳句が好きである。今までも。これからも。」
　迎合することのない俳句とは、その人らしい俳句、ということだろう。三樹彦先生らしさは、字間あけしなくても出ているのではないか。たとえば先の一本箸の句などに。（中略）字間あけを無視するとは、俳壇や師風を超えて、日本語の現場で俳句を考えること。この志向に賛成して、三樹彦俳句の鑑賞をしてみたいという人、この指、止まれ！

　と述べている。一本箸の句とは、三樹彦「甘酒にいま存命の一本箸」である。思うに、愚生は、坪内稔典が20歳代で、「青玄」の分かち書きを批判して、「青玄」を飛び出した根拠がそこにあり、それは三樹彦らしさという人間的なところに解消されることとは、本質的にそぐわないように思う。同じ名前の三樹彦であっても、全く別人の三樹彦らしさを宿した『三樹彦の百句』になると思うのだが、いかに・・・。一字空けの技法は、戦後俳句を牽引しようとした「青玄」のスローガンの大切なひとつだった、ように思う。

　　一の夢　二のゆめ　三の夢にも　沙羅　　　　　三樹彦

↑　　　　　　　　鈴木純一「ほととぎす爪のび髪のび髭のびて」↑